送童子、还阴债。。这些法事可信吗?

2022年1月5日09:24:52评论1,411 views1
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有读者留言,很有意思。

可能是误会了我也是用宗教信仰的老神仙。所以问了几个问题。就是标题这几个。

我唯一的信仰,其实以前是写过的。

信仰“时间”嘛。

“时间”是我们每个人最大的财富甚至是唯一拥有的东西。

为了不跑题,这个论点以后专门写。

今天的主题是标题的问题。

原问题是这样表述的:老师看看,诸如补五行,送童子,还阴债,还五债,补财库等等这些道教的法事可信吗?可不可以写篇文章科普一下,以防止被骗,毕竟这些法事做起来可不是小数。

这些问题其实弄的我不是那么想回答,有正反两个原因。

正面来讲,我不觉得这些是问题,真的,我以前写过佛教和佛家的。

看得懂那篇,你真的没啥可困惑于这些问题。

道教和道家以前好像也提过。比佛家和佛教更极端。甚至理念上是截然不同的。

这个不同,其实就是我的反面看法。

人,总是要吃饭的。

但是什么家,什么家的。都是些什么人?

甚至不是人了啊。。。叫圣人。

道家的祖师爷是谁?老子嘛,李耳。

五千言《道德经》给全天下修行之人启了蒙。

然后,才发展出道家。

然后,才发展出道教。

看出点啥没?

就好像咱看电视剧,看历史书,名人或者什么的都给符号化了。

比如秦始皇,大家都知道。。。你丫要是穿越到秦朝,讲这个名号,大多数人是不知道的。因为这是后来人起的,人那会叫始皇帝,最准确的人秦始皇当时就叫 大王。

大王 大王 大王。

后来都是编出来的,我们后来人用上帝视角总结出来的。

送童子、还阴债。。这些法事可信吗?

老子当时写《道德经》是为了啥啊?简单点说,是老子出国,去西域嘛。然后有个守城的将领听说老子这人贼有文化还不喜欢说话。然后求着老子留下点啥,就有了道德经。原来也不叫道德经,有道经和德经。咱后人图省事给合并了。传世下来的很多都是病句,最权威的应该是辛追墓还是谁,最接近老子那个年代的。跟咱现在普遍发行的通用版,天差地别。

这个现象是很正常的。有些东西,传来传去,就走形了呗。

每个人理解也不一样啊,时代也是不一样的。

咱不能老守着旧,老认为古代的就是好的,原版就是好的。

不一定的。

就好像董仲舒与孔子。

儒家兴盛于汉武帝时期,就因为一句“民可使由之,不可使知之”。

这句话啥意思?劳苦百姓啥的,只能使唤,不能让他们知道太多。

这话讲出来、用出来,谁最受益?

当然是统治者啊,当时做天字号头把交椅的那小子叫刘彻。

(这里补点背景,汉初期,“天下苦秦久矣”以及楚汉相争,那会刘邦登基大典,仪仗队竟然都凑不齐一个色儿的马匹。一穷二白,要啥没啥。那怎么办呢?休养生息,无为而治。用的是道家治世的办法,国家什么都干涉的少一些,让大家伙野蛮、自由生长。)

无为了两代人,人口多了,经济繁荣了,老刘家的统治欲望上来了。然后董仲舒的一句话,老百姓就是让咱使唤的,太贴刘大地主的心了。以至于以后,“罢戳百家,独尊儒术”。把人别的什么家的,主义的都给废掉,就能学他们的儒术。

这里说儒家思想统治了中国好几千年,其实就不准确,看出来哪个地方不准确吗?

儒术和儒家。

咱还拐回董仲舒进言的,号称是孔子曰的那句“民可使由之,不可使知之。”

孔子其实说的啥呢?孔子是比董仲舒多了好几个标点符号的,虽然古代就没啥子标点符号。

“民可,使由之;不可,使知之!”

意思完全变掉了。变成啥了?

老百姓要是可以,就让他们做事。老百姓要是不可以呢?咱就教他们做事。

这个,最准确。

因为最符合孔子的立场。

因为孔子和董仲舒比起来,都按照在世时比。。。孔子恐怕远远不如董仲舒。

董仲舒是天子的老师。孔子呢。。。说白了是个私教。

他的思想当时是不招人待见的,上流社会进不去。下层百姓又不需要他的学问。

人总是要吃饭的啊。。。所以,才有了这句话。

“不可,使知之!”意思是,你不行的话,来,我教你行,交学费就行。

他的地位和名声,都是后来封的,被后人硬捧出来的。古籍《论语》为什么作者是曾参和诸多弟子。。。

当然,这不影响他的伟大。但是,他伟大的思想演变下来,变化的地方太多太多。

一句话,不同的解读,翻天覆地的两个境遇。

道教和道家,大体也是如此。

其实区别道家和道教的最大的区别。。。道家更符合现代科学一点,道家认为:人死如灯灭。更不会有什么延伸,鬼啊神的。。。

后来的道教呢?必须有鬼啊神啊的。这个表达也不准确。正规道教也不宣扬什么鬼神。

其实讲起来,还是今天反复提到的那句话:人总归是要吃饭的。

讲什么东西,说什么观点,主要看利益在哪里。。。怎么讲,对我们自身有利。

他们讲的你害怕了,他们就有钱赚,讲的越园,越有钱赚。。。人嘴两张皮呗。

题目讲的那些个什么法事,我一个一个给你解释。

送童子是根据八字里面专门的容易夭折的一个规律讲出来的,让人能听得懂,肯掏钱的说法。这种命格,我遇到的不多。但是每次指出来的时候,都挨骂。这个不难理解。。。你换你,讲别人家孩子活不长,你看挨骂不挨骂。

补五行,其实用让你们能理解的说法,也就只能这样表达。正规的叫法叫制补五行,制约坏的五行,补充好的五行。

补财库,我这儿也有这个项目,就一风水牌子,我最高收过人一千五。。。

还五债我漏个怯啊,我没想起来啥意思。是指风水里的五黄吗?就那个血光啥的、强烈的精神刺激啥的。后来演变成做生意的必须注意它啥的那个五黄?那玩意儿的话。。。两斤杨梅,我这儿给你整明明白白的。

还阴债。。。这个你要看懂我上文的话,道教不好有这个法事,人死如灯灭嘛,就来生也就没啥前世,还还个毛线阴债。

开口讲什么“债”的,是佛教的玩意儿。

但是咱中国的佛教门派太多,佛教传到咱这儿也大概就是汉武帝那会儿,尊儒术了,道教人饭碗砸掉了。。。只能皈依佛门。以前讲过。。。念珠嘛。计数器这个东西,全世界都起源于道教的“流珠”。

世界宗教一大抄,你丫抄完我再抄。

分分合合,合合分分。你看看那个宗教是大一统的状态?根本就没有。都有不同的教派,不同的理念。那你说到底谁对谁错?

其实没啥对错。。。都对,也都不对。

看你信啥罢了。就好像问这些问题的读者。你讲怕自己受骗了,但是了解上又那么清楚。。。竟然还喊我老师。我都被喊迷糊了我,以至于胡言乱语了这么多。

儒释道,三教都给得罪了。。。

但是,还是要给你的问题一个结论。咱一般人哪来的那么多巧合?你一个人,一家人就把所有的人生不幸给遇到完了?

就好像今天有人问我,我的风水牌可以有几个诉求方向,就是问功能有多少。

我回他,有且只有一个方向。

多功能的在我印象里好像叫压力锅!

除非你是关汉卿笔下的铜豌豆。。。

个人看法。。。但凡啥“教”啥“教”的,你结合上文,你就懂了,我就不打出来了。

法事,讲正规点,是一种跟神沟通的方式。注意重点啊,它成立的基础在于。。。

有没有神?

我反正没见过神,倒是见过不少神经病。。。

移星换斗,转扶阿斗。今天就到这里。

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民俗最后更新:2022-3-13
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