白事简办 不等于简单

小古 评论
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由于疫情原因,加之出台的环保政策,在如今的白事进行过程中,提出了白事从简的规则。

其实,白事是人故去后所做的仪式,在中国已经传承了几千年,亦是一种民俗文化,其中有值得传承之处,同时,确实亦有很多糟粕可以去除。

再者,古代白事的繁琐,一方面是具有封建色彩和面子工程,另一方面是希望通过白事举办的时间段来确定逝者是否生命终止,因为由于古代医疗技术的限制,有多次出现过人为假死之事,但随着现代医疗技术的进步,这种情况已经基本隔绝了。

故,提出白事简办并无不妥,但白事简办并不是简单了事,或者简办最终成为了乱办,将流传的具有中国特色的文化一味否定,这样,并不利于民俗文化的传承。

白事简办 不等于简单

逢遇白事,首先是确认逝者是女性还是男性,在确定性别并确认此人已经故去(以医院死亡证明为准),那么需要为逝者擦拭身体,就如刚出生的婴儿一般,需要降生后洗澡,代表洁净而来,干净而去,不留尘土,不带牵挂。然后,需要为亡者穿衣,此衣为之寿衣,随着时代的变革,可以按照逝者喜好来准备,但男女有别,需要的件数是不一样的,这点需要注意,一般女为阴为双,男为阳为单。

其次,白事是有灵堂的,无论是定点搭建还是在家里布置,均需形成灵堂的规制,这样才能表现出接待灵魂之所,让逝者安息,并且才能让吊唁者明确地方并表现尊重和哀思之情。这是环境造就的作用。

白事简办 不等于简单

第三,在简办的前提下,灵堂的搭建和布置应该简约并环保,或许无法再使用真实的香蜡纸钱,但电动的烛台、香还是应该有,为逝者照明方向,让来生充满希望。同时,需要灵堂放一盏长明灯,代表人虽逝去,但精神生生不息,是家族的一种繁衍和传承。再者,灵堂需要有照片、挽联、花束,是代表对逝者的怀念和尊重。

第四,灵堂虽简,但中国人认为民以食为天,故在灵堂案桌之上,需每日三餐(古代是两餐)之时,放一碗倒头饭,筷子插在饭中间,然后摆上逝者身前喜爱的食物,以表示事死如事生之意。

第五,无论是定点设置还是在家中设置灵堂,应该始终在灵堂摆放期间放置哀乐和超度佛经,音量以不扰民为宜,这是一种寄托,代表希望逝者来生有福并有缘再续。

第六,在灵堂设置期间,来者应该根据血缘、辈分戴纱、戴孝,一是表明与逝者的关系,二是对于逝者的祭奠。

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民俗最后更新:2022-3-14
  • 本文由 发表于 2021年12月3日 10:56:22
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