算命高手真的是在民间吗?【数术版】

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2021年4月8日20:58:55
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叻叔拿了一张出生红纸给我看,让我规划一下他孩子的发展道路,说是他们当地很有名的算命先生用毛笔字写的。

说到写字我真是自行惭愧啊,还TNQD毛笔字,于是乎,抱着一颗敬畏的心的我阅读了红纸的内容,发现有孩子的出生时间和排出来的八字,还有一首貌似专业的打油诗,给人一种玄妙无穷的仙飘感。怎么上午9:25分写的是辰时?顿时,我开始怀疑以往看过的其他人物的出生红纸,那些红纸上甚至只有一个时辰,没有写上具体的出生时间。连最基本的排盘都排错,不应该啊,我可爱的叻叔居然没有发现?不怪他,他一点这方面的知识都没有。所谓高手,只是不明觉厉的人眼里的高手;所谓成名,围观的人多了,随即成了名。

听说某一线城市周边有位瞎子,算命很准,很厉害,类似的,在“民间”,道听途说的“准”比比皆是。于是乎,我带着求证的心走访了若干,也接收到了我身边的若干术数圈内的朋友、徒弟和学员的反馈。所谓的“准确”,没有多少人思考过它的标准,据我所知,传闻中的“准确”,主观意识很浓,且带着偏狭性,语义模糊性,落伍于时代性和不完全统计性。

偏狭性。

能开馆刷客的,收个几百数千的名大师,一定有三板斧的,也是所谓的算命过三关,一般从六亲、血光之灾、大痛点和命中显而易见的信息入手,兼具话术的杀伤力,通常就能捕获至少30%铁打的营盘流水的客户的信任,只要客户信任了,后面说啥都无关紧要。某些高手盲师(数量少之又少),以口诀套用,对于六亲的判断,还是很容易震慑到外行人的,但对于富贵层次,职业类象,和未来的人生建议和指引,并不容易掌握。

大富大贵的、或有大灾大难的八字,通常容易看,但对于社会上绝大部分的茫茫人海中的迷途小羔羊们,他们的八字就是各有各的牵绊、无力和低效,是“很难”的。倘若你生活在大城市,就业于现代化的行业,前沿的公司,你能企盼从一民间大师的口中找到你人生的方向吗?他们大部分时间生活在相对“狭窄”的眼界空间,也只有算命这一行当的“以信息不对称”见长的饭碗,能解决的问题并不是那么多。

语意模糊性。

在咨询过程中,如果满嘴专业术语,不说“人话”的大师,恰恰说明自身的空洞。就像是用字数填补作文的要求,非得弄个长篇大论,让人听得云里雾里,才让人觉得大师有认真付出。大画面的语言,可以增加其命中率,有时候也真是大得离谱,不过却让客户很受用。最近有位客户说别的大师断她的八字,就是以董明珠再世来形容。我心想,究竟是指命运像董明珠的哪方面呢?看清命运的人,往往是惜字如金,言简意赅的。

算命高手真的是在民间吗?【数术版】

落伍于时代性。

有些命师,将客户的八字排好,随口就断兄弟姐妹几个,命主排行老几,然后头胎生男生女,往往这些判断也属于三板斧之一。然而,只要数据量够大,这些都是变得很不准确了,出生时间年月日时都一样的八字,出生排行不同,兄弟姐妹个数不同,头胎性别不同的例子也并不少。如果否定的态度,那是研究到八字还太少了。况且在当今做爱次数猛增,医疗手段层出不穷的时代,更是影响了生育。即便如此,兄弟姐妹个数和排行,头胎性别对于个人的人生,又有多少意义呢?

不完全统计性。

每个寻求预测的客户之间的信息是割断的,个体的数据不能联合成一个大整体,大师所谓的准确,是没有概率学作为基准的。每个客户都是站在自己的思维脑图去看待预测这件事的,道听途说的“准确”冲击会让他们跃跃欲试,亲身经历后,似是而非的准确并不会抹去传闻中先入为主的印象。那些“不过如此”感慨的客户,其信息也不会传达到其他客户耳朵里,数据就此“沉没”。而传闻中的“准确”很可能一传十,十传百那样,一个案例传了一百次,就误会成一百次的准确。

就像股票市场里,那个赚钱哥们的例子,很可能传到了千里之外的蔡大妈的耳朵里,一个人的事迹经过加工,变成了成千上万人的故事,形成了每个人在股票里都能赚钱的假象。然而,现实情况是,韭菜何其多,那些被割的人只能默默地忍受着苦痛,绝不会刻意宣扬。有点本事的预测师,只要抓住流水客户30%,就足够过上小康的生活了,70%的不准确,反正也会沉没,市场那么大,人民群众那么焦虑,一定会再来寻求安慰的(已经非命理学的初衷了)。

为什么算命容易被归为迷信?因为不科学

如果大家看过《韩寒:我也曾对那种力量一无所知》这篇文章,应该清楚,体育竞技和科学技术领域是很难有民间高手的。普遍的数术(包括算命、风水、占卜等)存在于江湖,存在于民间,很难提高层次,是我们当下的土壤所决定的。缺乏基本科普素质和实证精神的大部分民众,很难养育具备科学思维方法和科学素养的数术系统。只要能用诡辩或是自圆其说加大预测和被预测者之间的信息不对称,就更容易浑水摸鱼,在利益心驱使下,必然容易堕入迷信的泥潭。

有人想跟我学习命理学和堪舆学,会问应该提前看些什么书。我通常都会回答:“不用看,你们会越看越乱的,真东西不会存在于市面的书籍上。”思想混乱和百家争鸣是不一样的,而历史上,真正留存的也只有经历了融合后的各有千秋的几家。数术市场的当下是很混乱的,大师们都《易经》前,易学后地为为此“提高”自身的文化功底,然而易经和数术并不有多少关联的,因为连这个都不懂的,连实际上的历史文化素养都不够。数术是具备科学气质的,将它绑架到《易经》的文化范畴内,变得不伦不类,也只有易经里的六十四卦卦符,有科学逻辑的气质,后面做的诸如十翼的内容,都是文化,都是人伦,和数术无关。

前些天,我的一位老同学邀请我去一家他朋友刚开的易学馆里喝茶谈道。或许是我高傲和不解人情吧,我拒绝了,因为我很清楚那位易学大师,肯定跟我说的不是一样的东西,没什么好交流的。我爸也曾让我和一位在我籍贯地区开馆的风水师叔叔交流,我也残忍地拒绝了,读过几本市面上的数术书籍,办了个营业执照而已。

我是科研出身,自然有些科学的脾气,研究和发展数术时,都会遵循科学的三大特点:逻辑、量化和实证。预测是可以定性和定量的,很多大师不谈这个,反而大谈文化和玄而又玄的故事。没有在数术领域经历过大量实证,没有完成两万小时定律的人,我是不认可的。现实的高手真的不是金庸武侠小说里的人物那样,经历几个奇遇,鼓吹一下天赋就能产生的。

网络上都喜欢“民间高手”这个词,有一种屌丝逆袭的快感。然而现实真的如此吗?高手真的是在民间吗?

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