《吴公教子》，好龙不度恶水，好水不向恶龙

《吴公教子》，清河留候世家张燮理应九阅，同治2年菊月中浣书，共83个双面，166页。

内容包括：七政九曜吉凶断语，寻龙经，杨公秘传何知歌，土牛，笔砂，砂水，阴阳何知歌，安碓吉凶方，安厕吉方，刘公白头断砂，断登阶，杨公入宅断法搜鬼说，入门断，断塘，断禾场，断天井，青龙断法，觅穴要诀，天机直指经，合论砂法，看砂法，吴公教子砂水秘传，论龙虎，砂之吉凶，三吉六凶煞、总喻行军，龙虎六吉十凶，砂论总诀，论官鬼禽曜，论砂要有情，论砂要龙真，论水法吉凶，论水三吉八煞，论随龙松龙源头水，论山谷平阳堂局之不同，论五星水城，论水又五局，论龙泉水，论水上堂入口，拆水法，杨公三百六十穴法等。

论水法吉凶

地理家不论干流湿流，而循各之為水者何也，夫高為山低為水，故不问有水流，无水流，只要高低已分，则山水自判，以高一尺為山，未必是山，以低一尺為水，未必是水也，今后尔等人问水，即以答之，夫水者，山之血脉，气之内聚，而外洩者也，是气者水之母，水者气之子也，故溢于地外為水，行于地中為气。

然地理之道，山与水而已，龙穴皆山也，而水即居四用之末，虽曰，水是精兵，进退由将，其实山静属阴，水动属阳，各為夫妇，山之应騐稍迟，水之移福立见，故龙飞水送，则无以明其责，穴飞水界，则无以明其止，然辅龙行者，固在於水，察水之所来，足以知龙发源之始，止龙气者，亦在於水，察水之所即交，足以知龙神融结之处，即谓未看山，先看水，无山无水休寻地，则龙无水不送，无水不界，而水之所系不怪也。

今后尔等，既晓得寻龙点穴观砂，又当于水法，一一讲明，夫江河溪涧池湖，与山夹田源，都叫是水，都是山之血脉也，故龙若住时，水聚堂，不住乱茫茫，穴若止时水便住，不止迢迢去，观水之去聚，亦足以辨龙穴之真假，今后尔等寻龙点穴，都要晓得看水法，寻龙之时，看两边随龙水，夹不夹，看本身八字水，送不送，到过峡看两边蠏眼水交不交，到落头，看雨边蝦鬚水，与金鱼水合不合，明堂水聚不聚，大会水，抱不抱。

所谓好龙不度恶水，好水不向恶龙，故水深处民多富，水浅处民多贫，水之所系不轻也，乘气重在平分六十龙，穿山透地三七二八坐穴，皆以纳音為主，生旺来吉，休囚来凶，生旺去者凶病死墓绝出口者吉也，总在立穴收纳，得法应验。