中国古典小说戏曲中的猫

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中国古典小说戏曲中，经常会有与猫有关的内容，以前我已经提到过一些。比如，在《经典名著中的猫》一文中，我提到《红楼梦》第六十九回的“人家养猫拿耗子，我的猫只倒咬鸡”；在《价值连城的皇家猫食盆》一文中，我转引了《唐史演义》第五十回与《隋唐演义》第一百回都提到的名叫“雪猧”的白猫踏乱棋局的事情；在《话说临清狮猫》一文中，我提到了清西周生《醒世姻缘传》第六回的晁大舍买白狮猫的故事；在《唐诗中的猫故事》一文中，我介绍了《东阳夜怪录》中的苗介立作诗故事；在《老鼠告猫》一文中，我说起了《三侠五义》中的狸猫换太子故事，以及《包龙图判百家公案》《五鼠闹东京》与《三宝太监西洋记通俗演义》所收的五鼠闹东京故事，还有与《老鼠告猫》相关的戏曲文本。可是，与猫相关的中国古典小说戏曲实在太多，以上所言不过是九牛一毛，下面将要介绍的也只是其中一部分而已。

首先要说的，是中短篇古典小说中的猫。这部分作品的数量最多，怎么说也说不尽，不如仅仅列举几篇经典的。

我在《话说临清狮猫》一文中，介绍了《聊斋志异》卷九的《大鼠》故事，如今再来介绍《聊斋志异》卷五《狐梦》中与猫有关的内容：

“忽一少女，抱一猫至，年可十一二，雏发未燥，而艳媚入骨。大娘曰：‘四妹妹亦要见姊丈耶？此无坐处。’因提抱膝头，取肴果饵之。移时，转置二娘怀中，曰：‘压我胫股痠痛！’二姊曰：‘婢子许大，身如百钧重，我脆弱不堪。既欲见姊夫，姊夫故壮伟，肥膝耐坐。’乃捉置毕怀。入怀香软，轻若无人。毕抱与同杯饮。大娘曰：‘小婢勿过饮，醉失仪容，恐姊夫所笑。’少女孜孜展笑，以手弄猫，猫戛然鸣。大娘曰：‘尚不抛却，抱走蚤虱矣！’二娘曰：‘请以狸奴为令，执箸交传，鸣处则饮。’众如其教。至毕辄鸣。毕故豪饮，连举数觥，乃知小女子故捉令鸣也，因大喧笑。二姊曰：‘小妹子归休！压杀郎君，恐三姊怨人。’小女郎乃抱猫去。”

《狐梦》的开头，说的是毕怡庵遇到一个狐女，与之同宿。第二天晚上，那个狐女把毕怡庵带到家中，去见她的几个狐妹，这个片段写的就是毕怡庵与那些狐女相见的情景，大致内容是：忽然有一个少女，抱着一只猫走过来，年纪大约有十一二岁，仍然一副孩子气，却是艳丽娇媚到了极点。大姐说：“四妹妹也要来见姐夫吗？这里没有你坐的地方。”于是把她提起来，抱在膝盖上，为她夹肉，拿水果给她吃。不久，大姐把她转放到二姐怀里，说：“压得我腿都酸了！”二姐说：“这丫头个子不大，身子却沉得要命，我实在受不住了。既然想见姐夫，姐夫又是身体魁梧的，膝盖上肉厚，想必耐坐。”于是二姐把她抱起来，放到毕怡庵的怀里。少女入怀香软，轻得像没在他身上似的。毕怡庵抱着她，与她用同一个杯子饮酒。大姐说：“小丫头别喝多了，酒醉失态，恐怕姐夫笑话。”那个少女一边嫣然而笑，一边伸手抚摸猫，那猫就喵喵叫。大姐说：“还不把猫扔下去，小心把虱子跳蚤抱到你身上！”二姐说：“请以猫为酒令，拿筷子传递，猫叫时，手中拿筷子的喝酒。”大家用按照她的说法去做。筷子传到毕怡庵手中，猫就叫。毕怡庵本来就能喝，连喝几大杯，才知道是小妹妹故意掐猫让它叫的，于是哈哈大笑。二姐说：“小妹回去吧！压累了郎君，怕是三姐会埋怨你的。”小妹妹这才下了地，抱着猫离开了。

女孩的淘气，猫咪的委屈，令人印象深刻，忍俊不禁。总的来看，这里写到的小狐女，与人类当中的抱猫女孩一样可爱。

下面说说“三言二拍”中的猫。

《警世通言》第一卷“俞伯牙摔琴谢知音”，提到了孔子见到猫捕鼠而改变琴音的故事：“仲尼曰：‘吾适鼓琴，见猫方捕鼠，欲其得之，又恐其失之。此贪杀之意，遂露于丝桐。”这个故事的原文，出自汉孔鲋撰《孔丛子·卷上·记义第三》：“孔子昼息于室而鼓琴焉，闵子自外闻之，以告曾子，曰：‘向也，夫子之音清澈以和，沦入至道；今也，更为幽沈之声。幽则利欲之所为发，沈则贪得之所为施，夫子何所之感若是乎？吾从子入而问焉。’曾子曰：‘诺。’二子入问夫子，夫子曰：‘然，女言是也。吾有之。向见猫方取鼠，欲其得之，故为之音也。女二人者孰识诸？’曾子对曰：‘闵子。’夫子曰：‘可与听音矣！’”

这段话的大意是：孔子白天在室内弹琴，闵子在外面听到，就对曾子说：“夫子以前弹琴时，琴声总是清澈平和，游走在至善至美的道德境界之中；如今的琴声却变得幽沉起来。幽是利欲的驱使引发的，沉是贪得的驱使引发的，夫子究竟是受到了什么样的影响，才会弹出这样的琴声呢？我和你进去问问看吧。”曾子说：“好的。”于是两个人走进室内询问，孔子说：“是啊，我的琴声中确实暗藏杀气。我刚才看到猫要捕鼠，希望猫能得手，所以才弹出了这样的琴声。你们两个之中，是谁听出来的？”曾子回答说：“闵子。”孔子说：“今后我可以与他一起欣赏音乐了。”

《警世通言》第三十七卷“万秀娘仇报山亭儿”，提到一句俗语：“万员外忒恁地毒害！便做我拿了你三五十钱，你只不使我便了。那个猫儿不偷食？”第三十八卷：“偷鸡猫儿性不改，养汉婆娘死不休。”

《喻世明言》第三十二卷“游酆都胡母迪吟诗”，入话里讲了秦桧孙女崇国夫人的狮猫走失事。我在《陆游：中国最伟大的猫诗人》一文中说过，此事出自陆游的《老学庵笔记》，但《西湖游览志余》擅自把此事的结局改为临安府尹曹泳通过秦桧的姬妾贿赂金猫，《喻世明言》即采用这种说法，却把“秦桧的姬妾”改为“崇国夫人的奶娘”：“相府遣官督责，曹泳心慌，乃将黄金铸成金猫，重赂奶娘，送与崇国夫人，方才罢手。”

《喻世明言》第三十六卷“宋四公大闹禁魂张”，提到一个猫绰号：“这汉走得楼阁没赛，起个浑名，唤做‘病猫儿’。”

在“二拍”中提到的，多半是与猫相关的俗语。

《初刻拍案惊奇》卷六“酒下酒赵尼媪迷花 机中机贾秀才报怨”：“那家猫儿不吃荤？多在我老人家肚里。”卷十五：“将猫儿食拌猫儿饭，天理何在？” 卷三十二“乔兑换胡子宣淫 显报施卧师入定”：“割猫儿尾拌着猫饭来，也落得与人用了些不疼的家财。”

《二刻拍案惊奇》卷十“赵五虎合计挑家衅 莫大郎立地散神奸”：“那里来这个野猫，哭得如此异样！”

《二刻拍案惊奇》卷十六“迟取券毛烈赖原钱 失还魂牙僧索剩命”：“我家将猫儿尾拌猫饭吃，拼得将你家利钱折去了一半，官司好歹是我嬴的。”

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在《水浒全传》第三回“赵员外重修文殊院 鲁智深大闹五台山”，僧人们曾经在长老面前指责鲁智深是野猫：“向日徒弟们曾谏长老来，今日如何？本寺那容得这个野貓，乱了清规！”见到鲁智深醉里发威，他们又说：“这野猫今日醉得不好！把半山亭子，山门下金刚，都打坏了！如何是好？”第四回，僧人们又向长老指责鲁智深：“本寺那里容得这等野猫，乱了清规！”

此处提到的“野猫”，有野性不改的意思，因为中国古人尝试了多年，却始终无法驯服野猫。在宋代，如果用“野猫”一词指人，还有别的意思。宋周密在《癸辛杂识》中提到，有一伙专门在太学附近卖弄生事的地痞，他们的头目叫做野猫儿卜庆，而这个“野猫儿”，显然是个绰号。

在《水浒全传》第二十一回“虔婆醉打唐牛儿 宋江怒杀阎婆惜”，阎婆惜说过这样一句名人名言：“做公人的，那个猫儿不吃腥？”《初刻拍案惊奇》卷六的“那家猫儿不吃荤”，显然与此同源，背后则隐藏着同样的嘴脸。

《水浒全传》第二十八回“武松威震平安寨 施恩义夺快活林”，武松入监后，差拨曾经这样威胁他：“你敢来我这里！猫儿也不吃你打了！”第六十二回“放冷箭燕青救主 劫法场石秀跳楼”，蔡福说过这样一句话：“李主管，你割猫儿尾，拌猫儿饭！北京有名恁地一个卢员外，只值得这一百两金子？”

这里的“割猫儿尾，拌猫儿饭”，比喻替当事人办事，花费的是当事人的钱。《初刻拍案惊奇》卷十五的“将猫儿食拌猫儿饭“与卷三十二的“割猫儿尾拌着猫饭来”，《二刻拍案惊奇》卷十六的“我家将猫儿尾拌猫饭吃”，也都是同样的意思，连语境也很相似，大概是从《水浒全传》中因袭过来的。

《水浒全传》第一一二回：“高、张二统制正是得胜狸猫强似虎，及时鸦鹊便欺雕”。《西游记》第六十一回“猪八戒助力败魔王　孙行者三调芭蕉扇”，牛魔王变成八戒来骗悟空时，曾用与“胜狸猫强似虎”类似的话来形容孙悟空：“古人云：得胜的猫儿欢似虎”。类似俗语，一直流传，出现了若干变种。如：冯梦龙《古今谭概·第二九·梅郭二令相同》：“俗语云：得志猫儿雄似虎，败翎鹦鹉不如鸡。”清烟霞散人《斩鬼传》第一回：“失意猫儿难比虎，败翎鹦鹉不如鸡。”第二回：“猫儿得意欢似虎，蟋蟀装腔胜如龙。”清李百川《绿野仙踪》第二十二回：“真是折脚猫儿难学虎，断头鹦鹉不如鸡！”清梁同书在《频罗庵遗集》卷十四《直言补证》一文中总结说：“得志猫儿雄似虎，败翎鹦鹉不如鸡：《古今谈概》载，梅西野辈酒令举谚云云。今俗，得志句作‘新出猫儿强似虎’，与旧小异。”

《西游记》第六回“观音赴会问原因 小圣施威降大圣”，描写孙悟空与二郎神斗法时，曾用“好似夜猫惊宿鸟”来形容被打散的猴兵。第三十回“邪魔侵正法 意马忆心猿”，描写小白龙化身为人，与妖精相斗时，说他们两个“一个好似白牙老象走人间，一个就如金爪狸猫飞下界。”此处所说的“金爪狸猫飞下界”，显然指《五鼠闹东京》等小说中提到的如来佛派金猫下凡捕鼠的传说，具体请见我的《老鼠告猫》一文。

《西游记》第五十五回“色邪淫戏唐三藏 性正修持不坏身”，唐僧被蝎子精捉去后，八戒说：“常言道，干鱼可好与猫儿作枕头？”第七十一回“行者假名降怪犼 观音现象伏妖王”，曾经这样形容妖怪的心情：“可怜！真是猫咬尿胞空欢喜！”

顺便说一下，《西游记》第八十四回有哪吒去无底洞收服金鼻白毛老鼠精的情节，京剧《无底洞》将其改编为哪吒无力降伏玉鼠精，所以去请猫神，这个情节虽然有趣，但与《西游记》原文无关。

我在《美国文坛第一猫爸：马克·吐温》一文中说过，《红楼梦》第五十五回中，有这样一句话：“凤姐儿笑道：环儿更是个燎了毛的小冻猫子，只等有热灶火炕让他钻去罢。”这里的“热灶火坑”，指的是烧热的灶和灶下积存灰烬的坑。”据苏凤友撰《“热灶火坑”解》，灶火又称锅灶，上部烧煤，“中部隔炉条通风”，其下有拱形炉洞，可从洞口伸入炉钩，捅掉煤渣，漏于洞底。因需经常铲除积存洞底煤渣并做饭烧火，洞底遂成一热坑，北方人称之曰热灶火坑。当天气转凉，猫儿畏寒，“常钻到锅台下面灶火坑里睡觉”，炉灰与火星有时会“从炉条空隙漏下来”，落于猫身，燎掉少许猫毛，却不会伤身，故猫卧伏不动，最终变得极其难看，仿佛生癞。人们认为，爱钻热灶火坑的猫很没出息，主人一见即感厌烦，所以凤姐把它比做贾环。

在《红楼梦》第五十回，林黛玉吟了一句诗“锦罽暖亲猫”，这与陆游《戏咏闲适》诗中的“狸奴毡暖夜相亲”句，似有一定渊源。同书第八十七回：“坐到三更过后，听得屋上噜一片瓦响，恐有贼来，下了禅床，出到前轩，但见云影横空，月华如水。那时天气尚不凉，独自一个凭栏站了一回，忽听房上两个猫儿一声厮叫。那妙玉忽想起日间宝玉之言，不觉一阵心跳耳热。”此处的“两个猫儿一声厮叫”，自然是指猫咪恋爱。

我在《大明帝王吸猫小史》一文中说过，《金瓶梅》第五十九回，写到了潘金莲的白狮猫。

在《金瓶梅》中，还曾多次提到“黄猫黑尾”这个词，比喻表里不一或者说前后不一致，如第七回：“不是你这老杀才，搬着大引着小，小黄猫儿黑尾。”第二十八回：“你看他还打张鸡儿哩！瞒着我，黄猫黑尾，你干的好萌儿！”第五十八回：“单管黄猫黑尾，外合里差。”第六十七回：“我的儿，老娘猜不着你那黄猫黑尾的心儿！”

《金瓶梅》五十七回：“猛抬头见了敬济，就是猫儿见了鱼鲜饭一般。”第七十五回：“一个使的丫头，和他猫鼠同眠，惯的有些摺儿！”第三十二回：“张小二官儿先包着董猫儿来。”

称妓为猫，乃是中外皆有的习俗。清代有娼妓猫之说，见清洪琮撰《前明正德白牡丹传》第四十二回：“大官人你不知，那枝旗幡便是构栏牌扁，立在门首中央，旗上挂的是只猫，号为娼妓猫。”《猫·猫与女人》（徐国英译）：“从大约1400年起，人们就开始称呼妓女为猫。”英国德斯蒙德·莫里斯着《赏猫·青楼为何又名猫宅》：“十五世纪起，妓女又称猫，因女猫恋爱时可将男猫大批引至。”

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在中国长篇古典小说之中，往往会看到与猫有关的俗语，前面提到的《水浒全传》《西游记》等等，就曾收录了一些。下面再举几例。

明罗懋登撰《新刻全像三宝太监西洋记通俗演义》第二十三回：“猫儿踏破油瓶盖，一场快活一场空。”第二十五回：“那听你这个花猫巧嘴。”猫不喜欢吃油，踏破油瓶盖，就好比到手的东西不能享受，属于空欢喜，所以是“一场快活一场空”。花猫巧嘴，就是花言巧语的意思。

清鸳湖渔叟校订《说唐演义全传》第六十二回：“猫哭老鼠，假慈悲。”

清文康撰《儿女英雄传》第十八回：“这件事难道就算明白了不成？猫闹么！”第二十五回：“便是俗语也道得个‘猫儿狗儿识温存’，我何玉凤那时若一定不跟你二位老人家回京，便是不识温存，不如畜类。”第三十八回：“老爷子，你老别计较他，他喝两盅子猫溺就是这么着。”这里所说的“猫闹”，应指“胡闹”。“猫儿狗儿识温存”，指猫和狗也能懂得人的温情与照顾。“猫溺”，指酒，有贬义。

清李绿园撰《歧路灯》第十回：“这大相公聪明的很，他是看猫画虎，一见即会套的人。”第四十三回：“谭相公要赌就赌，但还须一个安排。他们这场中三五串钱，猫挤狗尿的，恶心死人。”第六十九回：“真正是争得猫儿丟了牛。”这里的“看猫画虎”，后来也作“照猫画虎”，比喻模仿套用；“猫挤狗尿”，形容一星半点；“争得猫儿丟了牛”，比喻贪小失大。

清吴璿撰《飞龙全传》第五十二回“真命主爵受王位　假响马路阻新人”，赵匡胤给郑恩起了一个好玩的外号：“你如今要改过大号了，休叫郑子明，可叫赖猫儿焦面大王罢。”

明西湖渔隐主人撰《贪欢报续集》（《欢喜冤家》下集）第续五回说，江侍御第三妾王楚楚，因是苏州人，家中称其为苏姨娘，生前作过错事，死后免责，转世为猫，还能听懂人话：“王楚楚免责，送转轮王，着令往江侍御家为一雌猫，为李氏捕鼠，以报受玷清名。每年产生数猫，存留好种，世报江门，五年后再转轮回。……且说江公……新姨……至次年二月，也是一个儿子……着人报与老爷知道。江公正买得一只雪里拖枪日月眼的小猫，抱了进来，又闻新姨生子，快活之极，竟到房中来看……只见素梅抱出猫来，大家一齐欢喜。便叫：‘苏姨娘！’那猫应了一声，连叫连应。连江公笑得不住。猫犬俱交素梅收了。”

明方汝浩撰《禅真后史》第十三回“华如刚藏机破法  龚敬南看鹞消闲”：“昨晚买了一个猪蹄子，二人正待吃酒，谁想被一猫神咬了去，将我百般辱骂，好不闷人。”又：“后人看了这白日鬼帮闲的好汉，专与人家僮仆等插科打诨，猫鼠同眠，做一首短歌儿嘲他”。又：“这唤做活惊杀，吓死猫狸好合药。”

同书第十九回“五彩落水全生定　媚姐思儿得受病”，再次提到“猫神”，或者说小偷猫：“忽一日午后，瞿琰正在书房中写字，先生暂卧于榻，只见一白猫从窗外跳入来，衔了桌上碧玉镇纸便走，此际并无一人在旁。瞿琰不舍，飞步来追，那猫径往侧厅外花园内去了。”

所谓的“猫神”，指的是猫，或因行动迅速，来去无踪，故称“猫神”。所谓的“猫狸”，是狸（即野猫）的一种，李时珍在《本草纲目》中说，狸有好多种，大小如狐、毛色黄黑、有斑纹如猫但圆头大尾的，叫做猫狸。“吓死猫狸好合药”，说明当时的医家依然在以猫入药，尽管并无实际疗效。

明杨尔曾编《韩湘子全传》第十八回，有白猫飞升的故事：“湘子……说声未了，便吐出一钵盂酒饭来，递与退之道：‘还你的酒饭。’退之掩鼻道：‘这样腌臜话，你便少说些。’谁知芦英小姐……赶上前来，拿起钵盂要吃，被窦氏就手夺来，倾在地上，道：‘这样腌臜东西，亏你要举口吃下去。’只见家中一个白猫跑来，都舔吃了，登时化成一只白凤凰，腾空飞起。”

清夏敬渠撰《野叟曝言》第六十六回，四姨娘所唱的歌曲中提到猫：“怎还似偷鸡的猫儿，要寻那小伙儿”。

清韩邦庆《海上花列传》第四十三回，写到一只被称作乌云盖雪的猫：“玉甫步出天井，却有一只乌云盖雪的猫，蹲着水缸盖上，侧转头咬嚼有声。”曹克家在《怎样画猫》中解释说：“脊背全黑而肚、腿、蹄、爪全白的，叫作乌云盖雪”。

清陈森在《品花宝鉴》中，两次创作猫诗，一是第四回《雪猫》：“漫赌围碁枕两奁，狸奴如玉傍雕檐。聘来那得鱼穿柳，引去还宜饭裹盐。比似虎头原有样，奈他鼠辈只趋炎。牡丹此日飞红尽，冷眼无须一线添。”一是第十四回：“玳瑁梁间燕子飞，鸳鸯瓦上狸奴睡。”

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现在说说中国古典戏曲中的猫。

金董解元《西厢记诸宫调》：“苦苦的与他当，强强地与他熬，但狡兔逢鹰鼠见猫。”又：“口啜似猫坑，咽喉似泼忏。”

口啜，嘴。猫坑，茅坑。不说“满嘴喷粪”，却说“口啜似猫坑”，这嘴可真够损的。

元高文秀《黑旋风双献功》（收于明臧晋叔编《元曲选》）第四折：“我想那一个滥如猫，这一个淫似狗。”

按照钱歌川在《谈猫》一文中的说法，“滥如猫”乃是猫有九命的体现：“有人说猫有九命是因为一、它从高处跳下，跌不死；……八、滥交不染病，害不死……。”

元关汉卿《杜蕊娘智赏金线池》（收于蓝立蓂校注《汇校详注关汉卿集》中册）第三折：“最不爱打揉人七八道猫煞爪，掐扭的三十驮鬼捏青。”

蓝立蓂注：“按：打揉，抓挠。猫煞爪，形容被抓破的皮肤，其抓痕有如猫爪。”吴国钦校注《关汉卿全集·杜蕊娘智赏金线池》：“猫煞爪：像猫爪那样把人的皮肤抓破。”

元张国宝《罗李郎大闹相国寺》（收于明臧晋叔编《元曲选》）第二折：“儿呵，你休做了猫儿向屋头溺。”

元佚名《玎玎珰珰盆儿鬼》（收于《元曲选》）第三折：“俺知道了也，是隔壁王婆婆家的猫儿。他也不喂这猫儿，常来俺这边偷东西吃，等俺骂他去。王婆婆，你家的猫儿你不喂，他到俺家来，放下的肉也偷吃了，饭也偷吃了，鸡儿鸭儿也偷吃了，灶里灰也偷吃了，你还强嘴哩，到明日和你整理。”

由京剧移植为扬剧的《乔奶奶骂猫》，唱词的创作灵感，或许源自《玎玎珰珰盆儿鬼》中的这一段。

元佚名撰《朱太守风雪渔樵记》（收于《元曲选》）第二折：“我打这猫道里撺出来。”

猫道，又名猫儿洞，即在墙上为猫出入而开出的猫洞。由此可知，中国的猫洞，至少始于元代。

元王实甫《西厢记》第五本第四折：“[庆东原]……莺莺呵，你嫁个油煠猢猻的丈夫；红娘呵，你伏侍个烟薰猫儿的姐夫；张生呵，你撞着个水浸老鼠的姨夫。”

烟薰猫儿，形容黑丑委琐，仿佛煨灶猫。

元佚名《诸葛亮博望烧屯》（收于《孤本元明杂剧》第一册）第三折：“（夏侯惇云）这厮走了也。他来如狼似虎，去后似犬如猫。”

元杜仁杰《般涉调·耍孩儿·喻情》（收于《全元散曲》）：“木猫儿守窟，瞧他甚？泥狗儿看家，守甚黑？”

木猫，木制的捕鼠器，详见元陈栎《木貓賦》。这两句的大意是：木猫守老鼠洞，瞧见了老鼠又有什么用？泥狗看家，守到天黑又顶什么用？

元李文蔚《张子房圯桥进履》（收于《孤本元明杂剧》）第一折：“这个不是大虫，是我养熟了的个小猫儿，又唤做善哥。”

明高明《琵琶記》（收于《六十种曲》）第三出：“前日艳阳天气，花红柳绿，猫儿狗儿也动心，你也不动一动。”第十七出：“招状人姓猫名狸，见年三十有余。”

善哥是猫，猫狸是人，有意思。

与中国古典小说一样，古典戏曲中也往往喜欢收入与猫有关的俗语。

元张国宾撰《相国寺公孙合汗衫》（收于明臧晋叔编《元曲选》）第三折：“近寺人家不重僧，远来和尚好看经。莫道出家便受戒，那个猫儿不吃腥。”

明史槃撰《梦磊记》一六折（收于《冯梦龙全集》第十一册）：“看他们做猫儿见鼠假慈悲。”

明徐渭撰《歌代啸》第一出：“昨见他衣衫上带些脂粉气，不知这猫儿又在何处吃腥。”第三出：“偷吃腥荤的猫儿，今日被人捉住也。”又：“想是风吹去的，猫含去的，也未必就能端端正正的在他袖中。”

明徐渭撰《四声猿·狂鼓史渔阳三弄》：“馋猫哭一会慈悲诈，饥鹰饶半截肝肠挂，凶屠放片刻猪羊假。”

明徐?撰《杀狗记》（《六十种曲》）第二十五出：“院君，自古道：养猫捕鼠，蓄犬防家。”

明末清初袁于令《黄莺儿》（《西楼记》第六出）：“雌貓怕交。”《猫苑》称，猫的生殖器上有顺刺，在交配之后会感到痛楚，这大概就是“雌貓怕交”之说的由来。

明冯惟敏《僧尼共犯》杂剧（引自钱锺书《容安馆札记》第七九八则）第二折：“正不过法眷每蜜调油，师傅每猫瞧鼠，徒弟每柳贯鱼”。

明汤显祖撰《牡丹亭》第十二出（寻梦）“[夜游宫]……伏侍千金小姐，丫鬟一位春香。请过猫儿师父，不许老鼠放光。”这是杜丽娘侍女春香的自述，用“猫儿师父”比喻杜丽娘的私塾老师陈最良。《红楼梦》第二十五回也有类似比喻，却是以猫鼠喻父子：“贾母……骂道：……都是你们素日调唆着逼他念书写字，把胆子唬破了，见了他老子，就像个避猫鼠儿一样。”

在《牡丹亭》中，还有两处提到猫眼石的，一是第贰拾壹出（谒遇）：“[驻云飞]〔净〕这是星汉神沙，这是煮海金丹和铁树花。什么猫眼精光射，母碌通明差。”一是第肆拾壹出（耽试）：“[凤凰阁]……俺的眼，原是猫儿眼睛，和碧绿琉璃水晶无二。因此一见真宝，眼睛火出。”

汤显祖《紫箫记》第十一出《醉罗歌》：“雪猧荧弄，午猫花卧。”

汤显祖《邯郸记》第二十二出《忒忒令》：“是不是山精野猫，观模样定然为豹。”

明徐霖《绣襦记》第十二出：“[净]老爷，先官手里，猫狗也不得空闲。[外]怎么猫狗也不得空闲？[丑]老爷，有诗为证：任是深山更深处，也应无计避征徭。”

明吴守礼《重补摘锦潮调金花女·借银徃京》：“元先，苏秦亦乞因阿兄嫂叫食猫饭……。”

明人据元杂剧《冻苏秦衣锦还乡》改编《金印记》第十六出也说，苏秦落第回家，父母不相认，兄嫂令其食猫儿饭：“（生）小叔非是拜年，因为行路辛苦，问嫂嫂有饭借一碗充饥。（贴）早膳已过，中饭未来，厨下有碗猫儿饭拿去吃。”

清蒲松龄《翻魇殃》（收于《蒲松龄集·聊斋俚曲集》）第三回：“谁想他缉头夜猫，已是成了下流，把正经事一笔全勾。注：缉头夜猫：不敢站在光明处。”

蒲松龄《幸云曲》（收于《蒲松龄集·聊斋俚曲集》）第一回：“曲背躬身，猫伏着腰。”

清佚名撰《铁冠图》（收于清钱德苍编《缀白裘》第七集第四卷）：“待我唱出来与众位美人听，只是老猫声，休得见笑。”

老猫声，形容唱得难听。元陶宗仪《辍耕录·卷之二十七·南燕芝庵先生唱论》：“凡唱节病：有……拽锯声、猫叫声……。”

最后要说的是，古代民歌中，有时也会提到猫，如明冯梦龙辑《山歌·卷一·睃》转引《十六不谐》：“三不谐，三不谐，瞎眼猫儿拐鸡来。”

二〇二二年六月十四至十五日

肖毛于哈尔滨看雲居