为什么正月不剃头?

2022年2月9日11:30:21评论242 views
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昨天傍晚回家路上,理了个发,立马显得精神多了。

但人们会说一句,正月不是不剃头吗?

因为“正月剃头死舅舅”。

就这句俗语咱们聊几句吧。

有人说,正月不剃头是因为清朝开始的,满清的留头不留发,留发不留头政策导致的。

身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名后世,以显父母,孝之终也。
——《孝经》

这是传统伦理道德的主导,所以人们很重视这个头发。

基于这种重视,所以每个剃发政策反响都很大。

也有人考证,这个“正月不剃头”是从民国开始的。

民国时期,颁布了一个剪辫子的法令,正好在过年期间,于是从这引申出了这个说法。

很多人喜欢从历史中找答案,但这种答案只是一个视角。

一个能成为“约定俗成”传承下来的东西,必然是符合多方利益才能成功的。

所以,单独一个历史政治事件,是不可能成为民俗的。

就好比咱们现在教育双减政策,为啥就没有“双肩背”这样的民俗呢?

因为双减就不符合多方利益……

为什么正月不剃头?

咱们就说说其他视角的原因。

“思旧”是历史的,“死舅”是玄学的,殊途同归就是“正月不剃头”。

谐音梗是传统文化经常用的,咱们从谐音梗视角说一说。

正月,是一年的开头,这个开头的“头”正好与“剃头”的“头”对应。

既然是开头,我们就希望后面茁壮成长,剃头就是阻碍成长的意思。

所以,正月里,尽量不做阻碍成长的事情。

另外,头发与“发财”也是谐音,剪发,也对应个损财的寓意,减发嘛!所以正月不剪发。

从命理视角来说,宋明理学之后,对于“心”的重视度大增,所以用命理对应人生的时候,都习惯用丁火作为日主,心灵主导嘛。

在丁火为日主的八字结构中,甲木是正印,乙木是偏印。

甲木正印对应的就是头,就是母亲。

乙木对应的就是头发,乙木是甲木异性同伴,也就是母亲的兄弟,就是舅舅。

所以正月里剃头剪发,对应的就是“损舅舅”,类象对应嘛!

所以啊,从民俗也好,从命理也好,都可以解释得通这个“正月剃头死舅舅”。

那既然是对应,为什么马内自己还剃头呢?

这就涉及到周易的核心了。

周易的核心就是一个字:“变”。

法无定法,诸法无常,在很多思想体系里面,基本都殊途同归。

既然诸法无常,那应该有什么一个无形的东西,影响着这个形式呢?

那就是用无,用“少”。

物以稀为贵,就是这个原理。

在共性里面找个性,再从个性的对应类像打中去找变化,这就是周易应用的无形规则。

如果大家都不剃头,就你一个人剃头,这就叫不正常的现象,那就是以此为开端,延伸出很多变动来,其中就会涉及到“舅舅”。

如果大家都剃头,就你一个人不剃头,这也叫不正常现象……

所以啊,到了现在,这个从易理视角的“正月不剃头”就没多大意义了。

随大溜不挨揍,这个社会主气已经变化了,也就不会对应舅舅不好了。

有朋友问我,正月剃头与健康有什么关系?

其实它走的是命理体系,这个“舅舅”的类像,也对应的“胆”,也就是胆的健康。

所以,也有正月剃头胆子小,不爷们儿之类的说法。

从中医理论视角来说,正月剃头也是影响肝胆之气的,因为医易同源。

春三月,此谓发陈。天地俱生,万物以荣。夜卧早行,广步于庭,披发缓行,以便生志。
 ——《黄帝内经》

古籍《黄帝内经》里面讲春季养生,重点写了这个“披发缓行”,这个“发”其实就是利用正月以来这段时间积累的木气,顺势生发。

生发,于身体而言,就是长头发……

所以啊,从养生理论来看,也是有道理得。

生活啊,哪能全面兼顾啊?

无外乎就是抓住个重点,权衡一下利弊罢了。

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