今天我们来聊聊朱雀和凤凰,很多人都把二者混为一谈,实际上这是有区别的。先来谈谈朱雀。朱雀是中国古代神话中的天之四灵之一,源于远古星宿崇拜,是代表炎帝与南方七宿的南方之神,于八卦为离,于五行主火,象征四象中的老阳,四季中的夏季。
在先秦时期朱雀被认为能接引死者灵魂上升于天,后世认为其能予人长生。汉时谶纬学说大兴,它的象征含义又多了丙丁、礼德,汉后道教将其吸纳为护法神,称陵光神君。
有史以来,关于朱雀的记载最详细和完备的莫过于《风俗通》,又名《风俗通义》是东汉文人应劭写的风俗书。风是指一个地方的自然地理特征,俗是指一个地方长期形成的文化特征。《风俗通义》卷六记载:"南方朱雀,为乐之本也,五分其身,以三为上,以二为下,三天两地之义也。上广下狭,尊卑之象也。中翅八寸,象八风。腰广四寸,象四时。轸圆象阴阳转而不穷也。"这段话讲的是,朱雀是代表南方的四灵之一。其形象暗合天地之妙。说白了,朱雀就是南方的星宿,不是具体的鸟类,只是外形象鸟。
以文物考查的话,湖北随县出土的战国时期曾侯乙墓漆箱,上面首次记录了完整的二十八宿的名称,朱雀等四象之名也赫然在列。
再来谈谈凤凰。
凤凰,也叫“凤皇”,是古代传说中的百鸟之王。雄的叫“凤”,雌的叫“凰”,总称为凤凰,亦称为丹鸟、火鸟、威凤等。常用来象征祥瑞,凤凰齐飞,是吉祥和谐的象征,自古就是中国文化的重要元素。关于 凤凰最早的记载是在《山海经》中“有鸟焉,其状如鸡,五采而文,名曰凤皇”,这段话的大意是凤凰外形像鸡,身批五种颜色。《大荒西经》中记载:“沃之野,凤鸟之卵是食, 甘露是饮”这段话的意思是凤凰是可以食用的,按照记载来看,凤凰是可以吃的。
自秦汉以后,龙逐渐成为帝王的象征,帝后妃嫔们开始自比称凤,凤凰的形象逐渐雌雄不分,整体被“雌”化。
《尔雅·释鸟》中记载:“凤,其雌皇。”郭璞注:“凤,瑞应鸟。鸡头,蛇颈,燕颌,龟背,鱼尾,五彩色,其高六尺许。”
凤凰外形特征是:“鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩色,高六尺许”六尺相当于今天的一米八左右。《说文解字》的记载更完备一些:“凤之象也,麟前鹿后,蛇头鱼尾,龙文龟背,燕颌鸡喙,五色备举。出于东方君子之国,翱翔四海之外,过昆仑、饮砥柱,濯羽弱水,暮宿风穴,见则天下大安宁。”
南宋地理学家周去非编纂的地理名著《岭外代答》,对凤凰所做的记述非常详细:凤凰生于南方的丹穴,在邕州(今广西南宁)人迹罕至的高崖之上才会筑巢。凤凰身披五彩羽毛,大如孔雀,百鸟遇之必然围绕站立。头顶上的羽冠常盛水,雌雄轮流进食,不会主动接近人间。
关于朱雀与凤凰的区别,汉代《论衡》中有记载,"东方木也,其星苍龙也。西方金也,其星bai虎也。南方火也,其星朱鸟也。 北方水也,其星玄武也。四星之精,降生四兽,含血之虫以四兽为长"。
所谓四星就是青龙、bai虎、朱雀、玄武这四位天之四灵,至于四兽则就是地上四虫鳞虫、羽虫、介虫、毛虫这四种含血生物的统领,也就是龙、凤、龟、麒麟四兽。
古籍《类经》中就记载过"毛虫三百六十,麟为之长;羽虫三百六十,凤为之长;介虫三百六十;龟为之长;鳞虫三百六十,龙为之长"。这段话的意思是,凡是带毛的动物,麒麟是首领;凡是带翅膀的动物,凤凰是首领;凡是带壳的动物,乌龟是首领;凡是带鳞的动物,龙是首领。由此可知,朱雀与凤凰最主要的区别是:朱雀是星宿,存在于古代神话传说中。而凤凰是一种动物,且可以被食用。二者地位孰高孰低,也是一目了然。
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