漫谈风水在生活中的作用

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风水,正式的官方称谓是堪舆。在古代属于钦天监的职能,南北朝以前属于皇家秘术,普通百姓难窥奥意,明清两朝因钦天监主官皆由我江西三僚的风水大家担任,故此江西风水名显天下。

前天的文章里我剖析了风水主要的作用,就是择取改造利于人健康生存的环境。

留存至今的最大风水物就是帝都的紫禁城,由明永乐大帝起意,黑衣宰相姚广孝督造。

漫谈风水在生活中的作用

这里要介绍一下姚广孝,洪武大帝时的皇苑僧人,被选为燕王朱棣的随藩讲经僧人,但其人自小学习的是阴阳之术,为明朝著名的阴阳家。风水术是阴阳家必修功课之一,命理学亦是阴阳家必修课程。

如果用现代语言来定义风水术,我觉得“生存环境学”最为恰当,这是欧美学者在通过学习中国风水术,创立的一门学科。法国保存并翻译的宋明时期风水古籍奇书《平龙认》一书,是证明当初欧村学习中国风水术留存至今的历史见证物。

风水学之所以在古代成为历代官方认可的学术,其主要原因刚刚也说了就是择取改造利于人健康生存的环境。

古代不如现代有这么多机械工具可以改造山河,不能改造就要适应,这就是物竞天择,适者生存。

从大的方面来说,一个地方是否宜居,能宜居多少人?是否可以建城立镇?是否会频发地质灾害?这在古代都靠风水术来确定。

当年永乐大帝确定迁都,兴建四九城就是如此从整个明朝国运的层面来考虑的。其实不光紫禁城是风水建筑,整个四九城都是风水建筑。其中最著名的就是天桥,这是一座旱地桥,目的是镇伏境外南蛮。当初这座旱地桥一拆,随即南海诸猴就不服天朝上国,某猴子更是发生屠我族类的事件。

姑苏园林也是风水建筑,狮子林贝家,留园盛家,曲园俞家等等,发迹起来少则四五代,多则十几代,都是风水之效护佑之功。

不同于今人只知道阴宅风水,古人更在意阳宅风水。

树丰人丁旺,居于城市者多生女,居于乡村者多生男,便是明证。道光帝执意要铲尽紫禁城的树木,自咸丰帝开始子孙孤寂,同治,光绪,宣统三代更是无后,便是风水之效验于居者。

树木的丰寡也影响人的性格,乡民多淳朴,市民多性燥,大家想一想,是不是如此。

古人无论身处天南地北都住四合院,不管是一进,二进,三进,都会围成院子,里面弄点树木花草。围成院子除了安全角度,可以隔绝外界对自己的干扰,还有院门一闭自成天地之意。

古人也不是不能建高楼,但住宅最多弄个二层,原因在于接地气,地气也就是地面的阳气,我曾经解释过阳气就是氧气,宅院里种树木花草也是增加氧气。氧气足,则身体健康程度高,少疾病。

楼层高了,不仅是氧气少了,更重要的是,高空多风,噪音大了,声波五行属金,对人体无形的伤害会导致人体魂魄的受损。大城市经常出现住高层的人莫名失心做出无脑举动,就是大脑被高空声波干扰神智失常的原因。当人情绪低落时,这种干扰就会令人行为失据,这种情况在各个发达国家都有出现,只是平时很少有人在意而已。随着时间的发展,高层住宅会逐渐被人嫌弃,沦落为贫民窟,条件稍后的人都会选择低矮住宅,这种情况在上海已经开始成为风尚,最近10年,上海建造了不少总数五层的大平层电梯房,就是顺应时代的需求。

风水的作用我反复讲过,优化提升生存环境。这点在苏州园林和十三陵都有明显感应,你去狮子林或者留园,不管多疲累,只要静坐几分钟就能恢复犹如满血复活,这种感受去十三陵游玩时走到嘉靖帝的泰陵时感应尤其明显,前面几座帝陵走过去小半天时间足够考验人的体力,但无论你多疲倦,走到泰陵休息几分钟,人的状态就能恢复如常,这是因为泰陵风水局没有遭到破坏的缘故。除了泰陵的风水布局没有损坏还有一座,但我忘记是谁的陵寝了。快速让人满血复活,也算是风水的一大功效。

再有就是,风水不是迷信,不是说挂一张符,摆两个镇兽,请几位神像就是风水。真正的风水就类似现代室内外装修,只是考量的方面比装修更多,要参考主人的八字来设计。这点参考苏州,乃至整个江南地区的园林就是最好的佐证。顺嘴再说一句,电影《刘三姐》里的莫老财,他家就是广西吐司,自明朝开始至民国兴旺了28代,莫氏老宅就是根据风水而建,但朝向与常见的四合院相反,是坐南朝北开门,这里面的原来还是风水,依据当地环境,从实际出发而设计。所以风水不是一成不变的,是灵活运用的一门科学。

今日就风水闲聊到此,有空再继续扯。

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堪舆最后更新:2022-3-14
  • 本文由 发表于 2022年2月16日 11:17:59
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