从十神角度看性格人生

中华秘术网 2022年1月13日12:02:53
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A:我喜欢威猛的男子;

B:我喜欢踏实的男子;

C:用金钱、物质来说话和衡量事物,少谈些虚头巴脑的事情;

D:相比比金钱来说,我更喜欢官位和权利;

E:虽然我很能赚钱,但也一定要节俭一些,不要铺张浪费。

等等等等,每个人会有很多观念和想法,那么试问,所有这些想法是怎么产生的?是你自己创造了这些想法,还是这些想法在驱动你的行为?

面对同样一份工作,有人嘻嘻哈哈、开开心心就完成了;有人哪怕也完成的很好,但是他就是始终焦虑。

这个开心和焦虑,是自我选择的结果,还是我受这些情绪的役使?

研究命理后就会发现,在看似主观、看似自主的行为下,有着一套事先编辑好的程序设定,我们很多人的喜怒哀乐,悲欢离合,都受它的驱动和影响。

一直以来以为的,自己在掌控命运,深入研究后就会发现,很多人只不过如浪花一样,被命运的潮水推着起起伏伏。

今天即通过讲解古籍《命理定真赋》中的性格篇,来感受一下五行、十神对人性格和命运的影响。

七杀伶俐多智谋,扶弱欺强;

正官恺悌性悠游,礼下尊上。

这两句口诀谈了正官和七杀,不同的性格特征。

正官为用的人,温和、懂礼貌、讲规则,是规则的忠实执行者,从这个角度来说,正官注重执行既定法则,因此一般不适合做开拓型的领导,而适合做守江山的能臣良将。

七杀为用的人,好比路遇恶神,一般极难屈身事人,常常抗争而不愿服输,这种倔强的精神,使得他们很难屈居人下。

而又因为各种磨难的砥砺打磨,使得他们危机和警惕意识,天然非常强烈,眼光敏锐却又生性多疑,信任感极差。

这是面对问题时,不同的命运截然不同的应对反应,正官之人就是重规则而态度温和,七杀之人就是多抗争而态度激烈。

一个人的处事态度,都受命运五行的影响,有时就疑惑,自己是不是真的那么自主?

印绶仁慈体迟讷,文如金玉;

伤官聪明喜叛逆,语似刀枪。

以印为用的人,无论是正印还是偏印,天然的有仁慈之心,有文化气息。

因为印好比是妈妈嘛,天然的具有慈爱、抚育之态度。当印星发挥优良价值时,头脑发达,但是因为这些文化知识,好比是从妈妈辈得来的,带有二手信息的特征,不是人的第一本能,所以,行动上一般会显得迟缓。

或者说,因为食神和伤官,是自己的第一本能,代表嬉笑怒骂等个人情绪,而印克食伤,自己的道德感或者文化思想,压制了这种本能,因此行动上就有了体缓而语迟的特征。

当然印重之人,好面子,依赖感强,懒散,甚至迂腐,就容易体现印的负面价值。

伤官是日主所生,而又阴阳异性,是自己非常在乎的一种个性和本能。

伤官虽然带有动物的本能性特征,但伤官的人很多却是长相漂亮,富有才华,只是带叛逆个性,注重自我感受而已。

现实中,个人情绪上,直肠子容易脱口而出,因此说话容易让人难以接受。有恶语伤人六月寒的感觉,可以说聪明,但难说情商高明。

正财朴实守诚信,形貌忠厚;

偏财精干好出头,言行大方。

八字中正财为用之人,天然有着金钱是靠脚踏实地得来的心态,无论这个钱赚的是多还是少,他都认为这是血汗钱,是需要珍惜和慎重使用的。

同时,因为正财是正当合法所得,因此,人的心态上会更有安定感,以及信任感存在。

他不是那种偏财特征,今天不知道明天能赚多少钱的心态。正财心性的人,心理预期感比较明确。所以,表现出踏实、朴实的性格特质。

而偏财之人,好比街上突然捡了500块,会有种不那么在乎的心态存在其中,花这个钱不像花自己的工资那样谨慎,显得大方而不拘谨。

财是男人胆,特别是这种不斤斤计较小钱的心态,使得这类人士,爱出风头,花钱买开心。

同时因为偏财之人,可以跳出小财的痴迷,不做小财的奴隶,反而可以掌控钱财这个工具,体现出为了目标精明强干、甚至虚诈的个性特征。

食神温和善饮食,自足为福;

比劫独立贪争取,处世坚刚。

以食神为用的人,说话或者付出时,有种不在乎的心态存在其中,不会那么在意别人对自己言行的评价。

所以,在个性上就会显得乐观而又宽和。这样的人很容易打交道,由于这种乐观而智慧的个性,会吸引来很多比肩代表的同伴,因此往往朋友也会比较多。

这样的人,爱唱、爱说、爱笑,当然也喜爱各类美食,稍不注意,食神为用的人,就发展成一个胖子了。

如果食神为用,但是这个人还比较瘦弱时,说明他的时运还没到来,等发福之时,就是发达之日。

比劫是另外一个自我,性刚强而自尊,如果比劫多,相当于太看重自己的另外一面,体现出来的不止是独立,反而因过于看重自己而固执不知变通了,所以,你可以说它是处世坚刚,也可以说执着而少变通。

如果八字仅以月柱的比劫星为喜用,别处没什么帮助自己的,月柱是兄弟宫,这样的人,反而容易有恩同父母的好兄弟,好姐妹,助身兴家立业。

当然以比、劫星为喜用,也会体现出兄弟、朋友的优良价值。

看看,一个人有没有好兄弟,在命理上来看,都不是自己说了算,有种因缘前定的果报存在其中,有时不由得不去推测五行运转的生命轮回。

天元坐杀,性急多变;

日时带刃,当仁不让。

天元坐杀,即日主坐七杀了,比如甲申、乙酉日出生的人。

七杀如猛虎随时准备吞噬掉自己,所以,这样日子出生的人,天生危机感非常之强烈,难免有焦虑不安的性格特质。

为人信任感很差,生性犹疑多变,但是敏感度极强,所以说,伶俐不过七杀,如果原局七杀有制,那么反而容易有一番成就。

只是有一点,内心焦虑、危机的个性,终身难除,属于有成就,但是非常劳心的一类人。

换个角度说,这也是他们的修罗道场,需要在不断的压力挑战中,战胜自己。

你说他们性格焦虑吧,偏偏他们找的妻子或者丈夫,都是强势之人。仿佛不把这种个性的另一半,请到家中,他们的修罗道场就不够圆满。

人生处处是道场,有人于金钱中感悟,有人在名利中觉醒,有人在纵欲中执迷不悟。

每个人就好比游戏中不同属性的角色,有人是法师,有人是弓箭手,有人是医师等等等等,游戏已经给你设置了特性,在游戏过程中,就看你如何运用自己的设定了,但极难逃脱这种程序。

也许,游戏中的角色,通过觉醒而超脱出游戏本身,相当于佛法中说的得正果了吧。否则,只能在红尘中按游戏设定,执迷不悟的走完一生。

日支或者时支为阳刃之人,会具备上面说比劫坚刚独立的个性,这种独立性,促使他们很难放下自己而屈从别人,他们会有着自己明确的独立意识,因此有挺身而出的先天心理底气。

财重人懦弱,伤重性张狂,

杀重多疑虑,印重少激扬。

此一段口诀,说某种十神过多对人造成的影响。这种多的意思,一般是指,八字中含地支,最少有3个以上的同类十神,地支中多,影响更大。

这就好比打麻将一样,总共四个人打,结果另外三个人是一伙的,就你一个人傻乎乎给人家争输赢,有种自不量力的感觉。

人为财死,鸟为食亡。本质上财对人的含义,就类似食物。如果食物过于庞大,比如一个蚂蚁要吃一个恐龙或者大象,这时恐龙或者大象,过于庞大了,蚂蚁拼命张开嘴,都难以撕扯下来一片肉吃,到不如给蚂蚁一粒大米来得实在。

财重身弱的人,就容易产生这种望洋兴叹的心理感觉,看得见,吃不到,拿不了,久而久之不敢自信的表达自己的欲望,反而显得懦弱。其实本质是自身能力不足,不能自信的处理事情。

同理,身旺财弱,背井离乡之客。

这就好比一头牛,在荒漠上吃草,十来米才有一颗草,牛要想果腹,不得不吃两口就换一个地方。为了一点钱财,不得不东奔西走,背井离乡。

如果,这贫瘠的荒漠上,再有一两头牛来争夺本就不多的青草,也就是比劫争财,那么牛可能会被饿死。

伤官旺盛,心高气傲,内心藏不住话。这只是一种性格状态,张狂之人不一定没有成就,伤官成势的八字,伤官去官,容易显得自己很有能耐,但也确实有能耐。

张狂而又成就不错的人,生活中也是不少见。所以,成就不一定必然与性格有关。

当然伤官去官的组合,大运遇见印星,必然狼狈不堪。这时周围的人就会说,善恶终于报,只是时未到,难免幸灾乐祸。

七杀多的人,危机、困难多,压力大,打击多,性格难免犹疑不定。

印是传统,印是母亲,自己身上的印星过多,好比传统习俗太多,必然不够新鲜和潮流。

同理,母亲干涉的过多,自己的想法长期得到压制,慢慢自己的想法就消退了,容易依赖而缺乏自我鲜活个性。所以,印重之人,压制了自己的表达欲,这样的人,天然适合保守秘密。

它的坏处也十分明显,即爱空想,好面子,清高而带孤独感。但是一旦大运走财运,今天还跟你谈佛论道,恬淡不争,明天就欢快地炒股、赚钱去了,没有心思跟你说那些虚头巴脑的事情了。

这在外人看来,会非常疑惑,怎么好像突然变了一个人。其实从阴阳角度来看,以前的状态好比是夜晚,只能安静的做做梦,说说胡话;财运来了,好比天亮了,马上就奔波于工作之中去了。

换个角度来说,命运五行的磁场在我看来,是影响着体内各种激素的分泌,当某种激素分泌欠缺时,人的机能受到影响,进而影响做事的状态。

比如印星为土而重的人,财星为木,那么,当木气不足之时,木代表肝胆,代表造血功能,代表生发之气,这时此人造血功能不足,身体细胞缺乏充分给养,那么表现出来的,就好比是汽车马力不足,慢慢吞吞。

现实人生中,就会有头脑供血不足,而昏昏沉沉,甚至嗜睡的身体特征。试想,这样的状态如何有追名逐利的奋斗状态?

从十神角度看性格人生

合多人易相处,冲多事难商量

八字测算中的合代表合作、协作、聚集,冲代表排斥、反对、对立。

那么,八字合多,自然到哪里都容易与人打成一片,而冲多也自然容易处于对立冲突的状态之中。

冲合是八字中的重要的分析工具,当然也有不宜相合,而喜冲的状态,不可一概而论。比如有人沉湎女色,不思进取,这就是因合而坠入温柔乡了,此时有人惊醒他,因冲却又去做该做的事业了,反而因冲为喜。

伤官生财逐功利,食神合官护纲常。

伤官是才华之星,一个人的才华最好有用武之地,否则,伤官无财,虽巧也贫。而伤官遇见财星后,自己的才华就有了目标。目标即在于把才华转化为金钱。伤官生财之人,做事有目标,自然可以有一番成就。

官杀混杂之时,有食神合去正官,合官留杀,做事专一,而出成就。

伤官偏印,性爱奇谈怪论;

太极华盖,心近佛道神堂。

伤官代表打破传统的创新创意,偏印代表非主流的思想、技术,这种偏星组合,古人认为所谈所想,非主流儒道之术,因此而有奇谈怪论的推理、论断。

太极和华盖是神煞的一种,有孤高而爱冥想的特征,古人认为有神道缘分。关于神煞有机会专门写写。

枭明人矮,食透体长;

劫重三尺,杀旺一丈。

印食多丰腴,财杀少肥胖。

土金厚实异众,木火俊秀非常。

对于十神组合与体貌的关系,兴趣较少,古人的口诀,可以作为一个参考。

但是实战中有个经验,身印旺而食伤弱的人,好比能吃却消化不好一样,容易比较瘦弱,只有到助食伤运的时候,才可以发福,否则,怎么吃也不会胖。

土和金的五行是偏物质的五行,古人常说,土多心实,不爱活动,金多刚猛,就是体现的这种土金厚实异众的五行特征。

春季生长的木,枝枝叶叶,变化多端;燃烧的火苗,飘忽不定,犹如舞蹈,因此,体现出一种清轻之姿,有着秀丽养眼的状态。

这实际是现实世界的人格化,现实中大山稳重,那么土多的人,也会如大山一样。

丙火光芒万丈,无拘无束的挥洒热情,害怕云来遮雾来挡,那么,现实中丙火的人也喜欢壬水辉映光芒,让自己有发挥才能的平台,讨厌己土云彩遮蔽,戊土灰尘阻挡。

喜比则眉粗,用印则额广。

劫杀面凶恶,官印貌端庄。

这是命理通过十神,来推断对人长相的影响了。面向上,眉毛代表兄弟,那么,八字以比肩为用的人,容易眉毛长的粗重。

而印星代表思想、大脑,以印为用的人,脑门容易显得宽大。八字实践验证,以印星为用,特别是以甲木印星为用的人,脑门会显得格外宽大和明显。具体形象,参照毛主席的脑门。

劫财是掠夺争抢之星,七杀为激烈、杀伐之神,此种组合的人,容易通过凶狠的面貌,把十神性格特征体现出来。

正官、正印,仁慈而正派温和,有相貌端庄文雅的特征。这种组合,体现在女性外貌上,也是一位端庄、克制的正派美女。

端庄来自于正官代表的自我约束,文雅来自于印星对食伤自由的管理和规范,这使得她们容易困在一定法度范围之内,而不会任意放飞自己。

伤官傲慢,印抑则谦卑;

印绶慵懒,财至则奔忙。

伤官专门克制正官代表的秩序、规则、领导,与现行法则对着干,当然充满叛逆心、傲慢心。

但是,八字中有伤官配印来约束伤官时,这时表现出来的性格主要就是克制了,这种克制主要来源于传统道德、文化、思想约束。

所以,现实生活中,大家会发现,越是满口仁义道德的人,越容易是欲望非常强烈的人。这就好比平时大家极少谈论,保护环境,净化空气,只有当环境污浊,空气雾霾时,大家才会拼命喊这些口号。

命理中,伤官和印星是一种克战的组合特征。

八字中凡是有克战,就代表有争斗。而争斗时,不是东风压倒西风,就是西风压倒东风,很难保持绝对的平衡。因此,克战组合的八字,内心精神交战多,常常伴有强烈的精神斗争和冲突。

凡是通过这种精神烘炉的磨炼,人生也必然会有一番惊人的成就。所以,从这个角度来说,看似人生差不多,其实,每个人有每个人不同的冶炼烘炉。

道场虽不相同,目的却都相通,条条大路通罗马,皆可参悟人生。

印代表母亲,官杀代表问题和危险,如果八字印绶旺盛,相当于妈妈把危险都给你解决了,久而久之,自己本身的主观能动性就退化了,这就类似于,生于深宫,长于妇人之手,缺乏锻炼和独立性,必然懒懒散散、依赖性强,也因为缺乏实践,而爱空想,少行动。

这样的命局,八字原局有财星,大运助起财星时,财代表的现实物质欲望,会推动你脚不沾地的去工作和奋斗。因此,只要财运来了,你看吧,这个人突然就勤奋、好动起来了,一天到晚忙个不停,并且乐在其中。

如果财运不来,这样的人,就是个文艺青年,好面子,每天满脑子幻想,就是不去执行、行动。

看吧,连一个人是慵懒还是忙碌,都不是自己说了算的,难道能认为自己就是在掌握自己的命运么?

从这个角度说,人确实受限于,肉眼无法辨别的物质环境的无形影响。

杀多印微,徐庶深沉;

劫重官轻,张飞鲁莽。

邓艾期期难语,因为食出受制;

诸葛滔滔雄辩,原来印重喜伤。

董卓残暴,定是刃杀成格;

刘备仁德,断然官印为相。

如果说前面的口诀,重在于从理论推导人的性格特征,那么,此段文字,则重在于通过人的性格,反推八字命局组合,从而印证理论。

为了帮助大家通俗的感受,十神组合给人带来的性格特质,口诀的作者选择了《三国演义》中大家耳熟能详的人物,作为参考。这是从性格表现典型性出发,帮助大家体会十神特质。

不了解八字命理的人,容易盲目地把其斥之为封建迷信,荒诞不经,或者招摇撞骗。而探究八字命理后,就会发现,这套理论自证或者说他证性很强。你的分析结论是非对错,马上可以得到验证。

正是基于其可验证性的特征,这门术数,在历史长河中,遍历风霜雨雪,依然可以星火相传,绵延不息。

命理是否可以趋吉避凶,这只是世俗意义上的功利计算,当然有其价值所在。但是,历史长河中,不少人是带使命而来到这个世界的,此使命也是阴阳孕育的结果。

生,我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。所以,同样面临人生的吉凶,有人宁为玉碎,不为瓦全。这绝不是一句趋吉避凶就能解决的问题。

上面的口诀,给了我们通过现实性格,反推命局组合的启示。通过这种现实与理论的相互印证,来加强对十神组合的理解和体会。

杀重印微,徐庶深沉;

徐庶是《三国演义》中,刘备依附荆州刘表时,在新野结识的一位谋士。

八字中七杀势重,而用印绶化杀的人,印星根浅,或者说印星弱,化泄七杀代表的问题和压力的管道比较窄时,个性容易忧虑而沉重。

这就好比一个内存不足的电脑一样,突然涌过来大批需要运算的数据包时,电脑因为算力不足,就容易卡机,速度变慢,本质是一个道理。

因此,杀重用印而印微的人,性格容易忧虑而深沉。这个深沉,就好比电脑一下处理不了这么多问题,而出现的钝化状态。

同时,七杀代表的众多问题,突然涌了过来,内心处理不及,势必性格急切,因此杀重印微的人,平时性格容易深沉,忧虑心重,同时也有遇事着急上火,急切的特征。

《三国演义》中,徐庶一见母亲来信,马上心急如焚,难以条分缕析地分析出其中的厉害,不辩母亲来信真假的情况下,匆忙投奔曹操,结果造成高傲的母亲自杀身亡。

这就反映了杀重印微,遇见紧急之事,难以冷静的性格特征。这当然也就影响到人生成就的发展高度。这属于电脑硬件不足的缺陷。

这样反而需要磨炼,遇事沉着冷静的习惯,减少条件反射式的匆忙和焦急。

当然,对于改变这种性格本能,是非常难的。

从十神角度看性格人生

劫重官轻,张飞鲁莽。

劫财旺,自我心很重,带有强烈的争斗之心,需要官杀代表的自律来约束此种个性,如果官杀不足,则容易暴躁、粗鲁、莽撞。

其实很多阳刃当令而旺的命理组合,就容易出现这种冲动的个性。所以,从这个角度说,能正心、修身者,能控制好自己情绪和状态的人,方可以齐家、平天下。这里的正心、修身,就是指的官杀对自我的管理和约束。

当然劫重官轻,用食伤去正官,而从旺势者,好比掀翻无能的当政者,革新、改朝换代。

邓艾期期难语,因为食出受制;

邓艾也是《三国演义》中的人物,与钟会一起率兵攻破蜀国成都。

按口诀中所说,期期难语,是指说话不利索,有口吃、结巴的特征。那么,命理组合推测是食神为用,但命局受到印星干扰,造成食神表达的含混不清。

那么,当印星得势而夺食神时,好比印代表的权力,剥夺了命主的吃饭的本事,属于凶恶的组合。

邓艾与钟会灭蜀国后,遭到钟会的污蔑和陷害,被司马昭猜忌而收押,最后与其子一起被杀害。

诸葛滔滔雄辩,原来印重喜伤;

身强印旺的人,按说应该用官杀代表的自律约束自己。但是既然身强、印又旺,官杀代表的自律必然不足,这时最喜伤官泄身吐秀。自己可以无穷无尽的发泄自己的才华,这也不失为一个人生之路。

印旺身强的人,以伤官泄秀为用,比用食神效果要好的多,因为伤官泄身有力,会让人才华横溢,妙想如飞。

现实人生中,这样组合的人,学习不需要怎么用功,可以一目十行,领会学习内容,并且成绩出类拔萃。

董卓残暴,定是刃杀成格;

刘备仁德,断然官印为相。

杀刃成格,武功威震沙场。杀代表威权、杀伐,刃代表兵刃、士兵,用威权而驾驭兵刃、士兵,天然有武职的性格特征。但是杀刃成格的人,不一定就残暴,但绝对有杀伐果决的性格特质。

正官代表正气和传统,印星制伤官,也代表制服叛乱之人,以维护纲常传统。此口诀认为,刘备仁德的个性,与其命造中,官星和印星在发挥主导作用有关,这样在性格上就会体现出仁德和正气的性格特征。

以正印克制食伤,维护正官代表的朝廷、纲常的组合,常常代表靠武力、权力,打击各种扰乱秩序的违法犯罪行为。

因此,印星卫官制食伤的组合,人生多是在是非、平乱中升迁发达,且有仁德、正义之风。

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  • 版权声明 本文源自 公众号 叶红文易, 整理 发表于 2022年1月13日12:02:53
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