漫谈相术(1)

小古 评论

昨天是西岳大帝的诞辰,我们聊到了西岳少昊帝君的一些世系情况,也谈到了,华山素来就是仙人喜游喜居之地,其中谈到了麻衣道人。

其实什么火珠林啊或者麻衣道者正易心法的,江湖地位还是没这么响亮,还是《麻衣神相》比较深入人心——厉害不厉害放在一边,主要是名气大啊。

麻衣神相现在的抄本,很多人说,经过实践,可能有点问题,有点模糊,不过也不妨碍他是相术的入门书籍和基本法门。

任何相法,都要从《麻衣神相》的基础上进行变革和发展,地位有点类似于风水中的形峦派、六爻占卜中的《增删卜易》,属于必要基础。

再举一个例子,好像江湖中鼎鼎大名的黄金组合——江南七怪

你(1-7)师父,一手xx使得出神入化,枪扎不进,水泼不入,在江湖上也是鼎鼎大名,人称xxx,就是他(她)了。——X随便填。

漫谈相术(1)

当然我绝对没有讲《麻衣神相》不能打,实际上是非常能打的,麻衣神相入手极快,迅速切中要害,能一眼断人贫富格局,从这个角度讲,简直是走江湖的必备法宝。

相术其实是个非常大的门类,现在专门研究相术,并且研究的很细致的先生是比较少见,因为这个东西因为是人对人、脸对脸,所以很多身居高位的易学大家不肯钻研和发展,所以,本来是非常高端的东西,完全流落在民间了。

不过话说回来,相术的“准”,还是在把握大局上,非要一个流年一个流年的看,说实话,过了这么长时间,见得高人也不算少数了,一个能做到的都没有。

其实普罗大众对于相术的期待,本来就不要求你精确的某年,就算是对现在的学八字的人群来说,兴许能说对一点事情,但是一个人的贫富贵贱大格局,还有某些具体事项的应期,哪怕只应在“某几年”,允许你说三个年份,能有把握说得准吗?

还是吃功夫。

相术这个东西,分类比较多,有的跟术数学绑定的非常严实,比如《麻衣相法》《柳庄相法》《水镜相法》《白鹤相法》,能够在面向上看到大运走向,面分十二宫,各宫都有说头。

还有一种,纯谈面相,从面相发人的富贵和性情,这一点应该比较适合职场的朋友。

例如,清代曾国藩曾经有一本书,叫做《冰鉴》,说是书,其实原文根本没有多长,但是仔细品味仔细咂摸,这真的是阅人无数的老人精才能总结出来的东西。

例如,曾国藩《冰鉴》的面相总纲,是这么一套口诀:

邪正看眼鼻,真假看嘴唇;

功名看气概,富贵看精神;

主意看指爪,风波看脚筋;

若要看条理,全在语言中。

这个人是正是邪,就看眼睛和鼻子,说话容易诚实还是扯谎,看嘴唇,这个人学问如何(古代功名不单指的是贵,而且指学问,学问高自然功名大),要看这个人的气概,所谓腹有诗书气自华也,是否富贵,要看他的精神状态,人有无主心骨,能不能自己做了决定,要看指头和手,这个人一生经历是风平浪静还是风浪迭起,要看脚筋,要是看此人有没有逻辑有没有思考,要听他说话。

这无疑是真诀

其实诸如《麻衣神相》《柳庄相法》等古籍最贵之处,就是细节用功,但是要是能迅速把握一个人的贫富贵贱、一生经历或者未来的成就,还就是要靠曾国藩这套口诀。

曾公的相术,并不见有什么具体的传授,也是曾公位极人臣,起起落落,观遍人间事态而总结,其相术颇有独到之处。

古代有一种专门摸骨的相术,叫做《揣骨相》,《书影》记载:相骨山人,以无目,故逢人以手扪之,必知贵贱。……迎问之曰:“如何?”答曰:“不足言,不足言!且道个杜长秀才,位极人臣,何必更言!”或有退者。後杜循果带相印,镇西蜀。此揣骨相之始

这种摸骨的《揣骨相》,是要摸头脸、肩膀、胳膊、腰胯、腿脚,全身上下摸个遍——嗯,怪不得现在很多小男生会想着学摸骨看相——这可比手相能揩油的多,但是曾国藩认为:一身骨相,具乎面部。他家兼论形骸,文人先观神骨。开门见山,此为第一

曾国藩的观点是,骨相,不需要摸其他地方,只需要看一个人的头面即可,因为头面之相凝聚全身骨相之精华

所以后面,曾国藩提出了九种骨相:

天庭骨隆起,枕骨强起,项骨平起,佐串骨角起,太阳骨线起,眉骨伏犀起,鼻骨芽起,颧骨若不得而起,顶骨平伏起

并且直言,如果有人,能占其中一样,就不会穷,占两样,就不会地位太低,能占三样,就能“动履稍胜”,大概就是事半功倍的意思,做事情很顺当,能占四样,就能发贵,地位高。

这个东西还是很有意思的,而且观之不难,揣摩起来并不需要什么太复杂的数理分析,乃是职场之必备,领导之利器,HR之法宝。

以后有机会的话,带着大家一起细揣摩这本《冰鉴》。

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相术最后更新:2022-3-13
  • 本文由 发表于 2021年12月12日 14:42:07
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