面无善痣,其言确否?

小古 来源:公众号 玄学杂货铺评论1
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昨天聊到了痣象,不知多少读者翻脚底,发现正中央没有痣而暗自沮丧。

说实话,中国传统上很多规律均为单向规律,由A能推出B,但是由B却没法推出A,也就是说,我们发现的很多都是充分条件,或者必要条件,而很少见充分且必要的“充要条件”。

举个例子。

上文所讲到的陈元龙,说他能够名列公卿,是因为自己脚心有一颗红痣,此为贵徵,他的偏房黄夫人,双脚脚心各有红痣,为他生了两个名列公卿的儿子,听起来好像我们可以推出“脚心有红痣者名列公卿”这样一个结论,但是我们却完全无法推出“凡是名列公卿者,脚上均有红痣”。这个反推不成立的话,“脚心有红痣”就是“名列公卿”的充分条件而非必要条件,我们也就没办法反过来说——脚心没有红痣的人,就没有办法名列公卿。

所以,昨天晚上我知道你找了很久,甚至在你对象脚上找了很久,也没有找到红痣,但这无法阻挡你名列公卿

奋斗吧骚年

面无善痣,其言确否?

相对于身体上的痣,古代相师可能更注重面痣——这是一个很神奇的行当,专门看痣相的先生还有可能兼职做“点痦子”的生意,用一些浅显的相学知识把人忽悠住之后,就开始点痦子,原来也没有什么药,就是用硫酸往下烧,最后痦子是没有了,只剩下满脸麻坑,跟芝麻烧饼一样。

这当然是比较低级的相师。真正厉害的相师,就不是简单说说,而是可以根据脸上的痣相把你的贫富贵贱层次、妻子儿女父母,断的八九不离十。面部的痣相也属于面相的一部分,所以很多相师都会认真的钻研面部痣相。

想成为专业的面相分析师是比较困难的,面相这个东西,入门简单但是想要精通则千难万难,不是上过几个培训班就能成的,从大的方向说,要学习整体骨骼、面部分区、无官、头发、气色精神、腰胯膝盖等、说话声音声调,实际上,人的所有的外在表现都是相术的一部分,易学难精是真话。

痣相作为非常明显的凸显在脸上的一种表征,反而很容易拿捏,能够大体上看到一些明显的特征,甚至做一个原始的印象判断。

我想读到这篇文章的人,很多应该都听老人聊起过,某某眼皮下面有个痣,克父或者克夫,然后导致她男人刚跟她结婚还没几年就嗝屁了……

面无善痣,其言确否?

很多面痣的知识,都在老太太们嘴里口耳相传,逐渐成为一种身份标识,把一个普通的离婚或者意外事件,描述的如同蜀山剑侠图一般玄妙不可捉摸——不过好多也不是真正的相学知识,只是说几句,显得有依据而已。

比如在晚清文学家吴趼人二十年目睹之怪现象》中,这样写的:

我道:“我也不是油嘴,也不是拍马屁,相书上说的‘左耳有痣聪明,右耳有痣孝顺’。我娘左耳朵上有一颗痣,是聪明人,自然生出聪明儿子来了。”姊姊走到母亲前,把左耳看了看道:“果然一颗小痣,我们一向倒不曾留心。”又过来把我两个耳朵看过,拍手笑道:“兄弟这张嘴真学油了!他右耳上一颗痣,就随口杜撰两句相书,非但说了伯娘聪明,还要夸说自己孝顺呢。”

后文说这是从《麻衣神相》上看的,其实我翻了麻衣神相,也并没有这种说法,只是说出来拍马屁而已。

《公笃相法》中,陈公笃先生引用一句话说:经云:面无善痣。这里说的“经云”,不知道是哪个经,后来说,可能是古人的一句总结,并没有写入经中。但是这明确表达了陈公笃先生的一个结论,脸上长痣,没有好的,所有的痣都不好

他这里还有一个区分,痣是“红黑而高者”,意思就是,痣是一个明显的凸起,而没有凸起,只有一个红色点,那个不叫痣,叫做“记”,如果是只有一个黑色点,也不叫痣,叫做“班”——应该是“瘢”。

说非常不好的,是痣,瘢也有点不好,但不如痣猛烈。

陈公笃先生对于“面无善痣”这个结论非常笃定,他举了例子,有皇帝的额头上有七星痣,但是也免不了“因危而奔驰”,因为危险而逃跑,连皇帝也免不了,更何况常人呢。

他这里说得应该是努尔哈赤

还有朱熹,说是脸颊上有七星痣,但是好像一生也颇为颠沛,最后竟然死于脚气,被医生用错药治死了。《药师经》云,有九种横死,其中之一则为:

若诸有情,得病虽轻,然无医药,及看病者,设复遇医,授以非药,实不应死,而便横死

本来很轻的病,被开了不对症的药,吃死了,这是一种横死,不算寿终正寝。

可见脸上有七星痣也没什么好。

神相全编》中指出几个有黑痣的地方非常不好,例如泪堂——就是下眼睑的部分,这个地方如果有斜纹或者黑痣,就有可能“到老儿孙有克。”

面无善痣,其言确否?

这个知识,应该很多在村里充当观察员的大娘都知道。

还有一个地方叫做“奸门”,代表夫妻宫,这个地方如果有黑痣或者斜纹,就容易给别人戴那个很有生机的颜色的帽子。“若是奸门生暗惨、斜纹黑痣荡淫奔。”

面无善痣,其言确否?

陈公笃先生笃定“面无善痣”,这当然也是有点太绝对了,实际上在其他的相学著作里,也能找到一些比较好的痣相。

比如有一颗黑色的痣长在耳廓里面,那么就主人长寿。——不过总体来看,面部长痣,是弊大于利了。

关于痣,还有一些比较有意思的民间说法,比如在《格致镜原》中,有这样一条记载:小儿死,墨黛胭脂涂其肌体,咒欲重生为己子,即志记,防寻认也,今往往有之。或题名字,有儿生复如所志然

解释一下。假如家里有孩子夭折了,父母跟夭折的孩子有很深的感情,就用墨汁、青黛或者胭脂,在他尸身上做个极好,祝愿他在此投生在自己家,再续前缘。如果几年之后,看到某人特别像自己死去的儿子,叫一声,身上的痣跟之前点在尸身上的痣位置一模一样,这样的事情也是时有发生。

关于痣,还有很多奇妙的说法,例如生在胳膊或者腿上,其人有做道士的天赋,或者密集地生在腿上,此人可能抓鬼很厉害等等。人体的奥妙还是非常深奥的,很多事情我们以为搞懂了,其实他代表的信息远不止于此。

那么就先聊到这儿。我本人还在隔离中,如果说内心一点焦虑也没有,那是有点不现实,写文章比平时要慢,而且答应人家去给他老父葬坟,也因为隔离没有去成,内心颇为内疚。

希望所有人安康。

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  • 版权声明 本文源自 公众号 玄学杂货铺, 整理 发表于 2022年4月20日 20:50:25
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