从一棵树的成长看中国

一棵树的成长需要什么，首先它需要一片土地，没有一片肥沃的土壤，这棵参天大树，没法风风雨雨生长5000年之久。

而我国是典型的农业国家，这和我国的形象“木”，本质是一样的。极为迷恋土地，买房置地、安土重迁等等，必须得有块土地，才会踏实、安心。

同时也需要水，水是木生长的营养，没有水份的汲取和补充，树木无法生长。每一次丰沛雨水期的到来，都是树木生长发育的大好时期。

同样是水，对木的影响在不同时期，差别是非常之大的。当树木处于幼年期的时候，因为根系非常浅，还无法把根系伸到极为遥远的地下，因此这个时候，有水没水，对植物的生长就太重要了。

秦始皇肇立的秦朝，是中华大树在幼年时期，第一次大力汲取水份营养，在阴阳五行轮转理论上，秦朝以黑色为贵、为尊，认为是秉水德而生。此次水份营养的汲取，为大树的成长奠定了根基，影响了整个中华大树未来的发展方向。

同样是水份，不同时期的树木，对水份的需求度很不相同，当树木越来越高大的时候，树木的根系会非常发达，它可以下探到地下几十米深。现在已知的是生长于南非奥里斯达德附近的一株无花果树，估计它的根深120米。也就是根系在地下可以达40层楼那么高。

所以，当树木生长到了一定阶段和年龄，它对水的渴望，就不会像幼年时那么明显了。这时它的根系可能已经直接下探到了地下河，无论外面环境水份变化是多是少，已经不会对它构成生命威胁了。

这个时期的大树，水份需求不是第一位的，可以盘根的土地，才是不可或缺的。在八字中，土的颜色为黄色，所以，我们会发现，随着时间的发展，朝代的更迭，树木的壮大，皇帝反而越来越崇尚黄色，“黄袍加身”、“黄马褂”等等，以土地为第一需求的本能，表现越来越明显。同时，红色火代表的阳光、生机，也会高于对水的需求。

生长的土地，背风而又向阳，才是真正利于树木生长的。所谓秋风萧瑟、北风苦寒都不利于树木的生长，而和煦的阳光，才是树木生长的真正需求。我国西北高而东南低，背靠高原，面朝大海，实在是块树木生长发育的风水宝地。

这也好比是背靠高墙，迎面对敌，极少担心敌人从后面攻击自己。所以，我国牢牢管理好西北新疆、西藏等地，绝不允许西方策反、分裂，就是在维护稳定良好的生长发育环境。

树木的生长要有水份，要有土地，当然还要有阳光。万物生长靠太阳，太阳的热能是一种指引作用，缺乏太阳的指引，寒水、冻土，树木无法生长，表现出来的是死寂沉沉、麻木不仁、毫无生机。

火在四柱八字中，代表思想。树木的生长，一旦缺乏了火，便好比是失去了方向，无所适从。而一旦有了火，哪怕是微弱的光芒，这时一棵树，哪怕是生在无底的深渊里，它也会向着阳光，一往无前的生长。

因此，中国人特别需要一个统一的思想引领，每当思想混乱之时，就是缺乏明确指引的时候，那么整个国家必然是涣散和没有方向的。但是一旦有了火光，有了方向，看似死寂沉沉的大树，立马又会换发无穷的生命力。中国的新生，可以说马克思主义、毛泽东思想引领作用，居功至伟。

而火不需要多，火的目的在于引导树木生长。一旦火多了，就好比印度一样，陷入冥想、虚幻。火对树的价值，在于引领生长和奋斗，也就是落脚点在于有了方向后的自身成长，如果忘了这个逻辑，那就会陷入魏晋那种尚空谈的状态之中。

所以，从这个角度说，懂一个道理，就身体力行，一定会有好的收获；如果整天为了道理而争论不休，不去实践执行，懂得道理再多，也过不好这一生。

木的生长，同时需要金；金者禁也，禁止的意思，也就是裁剪的意思。树木的生长，要想成为栋梁，一些枝枝丫丫必须砍掉。一棵经过裁剪的树木，好比是经过了一番取舍，它会显的非常挺拔、秀气。

而完全没有金修建的树木，虽然可能也郁郁葱葱，但是会像暴发户一样，张牙舞爪。但是每次金代表的风霜雨雪，对大树来说，都是一次折磨，对某些枝丫来说，更是生命的终结。经了风霜的大树，发展才会更为有序，素质才会更为结实。

这样看来，中华大树的生长需求，就是生命的生长需求，金木水火土，要五行俱全。只是因为成长阶段不同，而侧重不同罢了。

黑暗时期的中国，无论是古代还是现代，好比是阴云密布的时节，这个时候最需要的是火代表的思想，也就是方向性大于一切；

日丽中天，天高云淡的时节，火光已经足够，这个时候在保有的土地上，最需要的就是水，这样才能继续发展壮大。而水为财，这个时候经济的需要又大于一切。

总之，分析下来，就会发现，树木的生长需求极多，而生长又是最为缓慢的，需要经历苦寒冬季的默默汲取养分，需要春季的生长、夏季的蓬勃，才能得到秋季的丰收。

而金只需要收获果实即可。金本来是树木生长周期的一部分，经历了成长，然后合理的砍伐、收获。

但是，很多金慢慢发现，要经历这么长的时期，才能收获一次，太辛苦、太累了。如果哪里有树木，就去哪里收获，岂不是更轻松么？完全省去了整个生长周期的辛劳。

秉持这一理念的人，极度厌恶实业、种植等一切需要成长周期的事物，他们只专注于怎么迅速获取果实。今天这里有果实，我在这里定居；明天那里有果实，我在那里定居；形成一种逐水草而居、不事生产的人生信条。

对的，没错，我说的就是金中的极端代表犹太人。这种理念，终使他们寄生全球，逐财而居。

这是从国家的角度，来看木的影响。

从这个角度来说，在每个人的内心，都存在着辛苦而有所得和不劳而获的相持和斗争。