如果有人问,这世上有没有可以经得起实践印证的风水堪舆术?毫无疑问,自然有,这就是玄空六法。又称二元八运大金龙法。几乎可以肯定的讲,这是截止到今年2021辛丑年止,这是世上最高明的堪舆宝典。大量实例证实,完全经得起实践印证!
玄空六法,最早由道家李虔虚道长传出,后经其弟子谈养吾先生发扬光大。谈养吾先生是一位非常务实与有良知的玄学高人,其心光明,其道高妙,在当年为很多有缘人解决了实际困难。只是在传道方面,没有做到慧眼识人,其弟子众多,学成后,非但没有感恩他这位师父,却个个自立山头,其心可诛!为了使绝学不至断后,也为了更多恩泽众生,今天我也把玄学六法(二元八法大金龙法)的奥秘主旨传授给各位,道非有德之人不传,望各位有缘人珍惜这份善缘。
谈公所传的玄空六法(二元八运大金龙法)是将蒋大鸿《地理辨证中》中的天玉经、青囊经、都天宝照经等经文的内容,经过分类和归纳,总结为六个要点:玄空、零正、金龙、挨星、城门、太岁。玄空六法是谈养吾先生对于蒋大鸿《地理辨证》内涵的一种阐释,本质上是风水操作上的六大要诀。玄空六法的主要内容是:
1、玄空(元运)
“龙分两片阴阳取,水从三叉细认踪”,谈公玄空六法则采用两元八运,元分上下两元,上元包含一二三四运,下元是六七八九运。不使用飞星派和大卦派使用的三元九运,即上中下三元,一元六十年,一元中又分三运,每运二十年。
2、零正
“识得正神与零神,指日入青云”,谈公的玄空六法特别重视判断零神正神的分布状况。在飞星派的理论中,是以当运之基本宫位为正神,对面宫(五黄方)为零神,所以正神与零神各占一个方位。而谈公的玄空六法中,正神与零神各占四位,其道理是以五黄大金龙的所在宫为准,然后按元运之上下、八卦之阴阳、以及山水动静之理分成两组,所谓上元一片、下元一片,阴一片、阳一片,山一片、水一片。以目前八运而言,五黄大金龙在后天艮宫即先天震卦,后天方位即北方一宫、西南二宫、东方三宫、东南四宫此四个方位为正神方,宜静不宜动,有山可旺人丁而发贵;西北六宫、西方七宫、东北八宫、南方九宫此四个方位为零神方,宜动不宜静,有水可以旺财。
3、大金龙
“先看金龙动不动,值待高人施妙用”。对于金龙一辞的涵义,各风水流派都有自己的一套解释方法,谈公提出了大金龙应用上的要诀,即要从金龙动不动为标准。以此来判定吉凶旺衰。玄空六法以五黄为大金龙,大金龙的位置是随元运而变化,一三七九运为奇数为阳,二四六八运为偶数为阴,阳则顺行,即顺着洛书九宫数的次序排列,例如一入中,顺行则二到乾宫,三到兑,四到艮,五到离宫,所以一运时大金龙在离。阴数逆行,例如二运则二入中宫,逆行则三到巽宫,四到震,五黄到坤宫,所以二运时大金龙在坤宫。其要诀在于,凡奇数运,大金龙在其宫位的对立面;偶数运时,在其本宫的位置。如下元八运,大金龙就在艮宫后天的东北方位,此时这个位置宜动不宜静,见水为上。对于当今的住宅房屋坐向的判断五花八门,零正的运用也大相径庭。
谈公玄空六法提出,吉凶之判断是以纳气口是否符合零正动静来看的,而不是以房屋是否坐正向零或坐零向正来判断。所以谈公讲:“阳宅即立极复杂,各间有各间纳气重轻缓急之不同,各层有各层纳气之不同,不论宅之坐向,专论纳气方位之合时不合时,坐向之得失无关也。”又说:“如门路或动气方,为当运生旺之方,任何坐向均吉。如为衰死之气,则任何坐向均凶,不系乎坐向,全系乎此方之宜动宜静也。”大金龙指的就是零神方。
4、挨星
所谓挨星就是透过某种推算方法,将九星(贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼)分布于各个方位上,再看生旺之星在什么方位,衰死之星在什么方位,据此判断龙向山水之吉凶。谈公玄空六法的挨星法则是根据先天八卦抽爻换象之卦理推演而来。玄空六法采二十四山方位,所以要先求出二十四山经抽爻换象之后各配以何卦。以壬子癸三山为例,壬子癸在先天坤卦宫,抽爻换象之后即生出震、坎、艮三个子息卦,分别配于癸、子、壬三山。其余各山也根据这个法则求得相配之卦。这就是高人施妙用的地方。这里的要诀在于首先把后天八卦换算成先天八卦,然后再根据从下到上的原则,每个山向对应一个卦,而这个卦就是挨星。如刚刚的例子。壬子癸三山,前面的为地元龙,中间的为天元龙,后面的为人元龙。壬子癸后天八卦在坎宫,坎宫的先天八卦是坤卦。坤卦只变初爻,则称为震卦,对应了人元龙癸水;只变第二爻,则变成坎卦,对应了天元龙子;只变第三爻,则变成艮卦,对应了地元龙壬水。而震卦代表三绿禄存,坎卦代表了一白贪狼,艮卦代表了八白左辅星,这就是挨星。以金龙零正的原理来看,目前八运,大金龙在东北艮方,所以东北、西北、西方、南方为零神方,此处有水、有气口为吉;北方、西南、东方、东南为正神方,此处有山为吉。举例,某厂房坐西朝东,大门开在东北方,按照金龙零正的法则来看,是符合纳气口(大门)在零神方(东北)的旺财格局,如果房子的后方又有山岗,则还能旺人丁。
- 微信:1715524655
- 公众号:秘术网