《伤寒五法》四卷,明崇祯四年陈长卿著

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《伤寒五法》4卷,明崇祯四年陈长卿著,陈长卿又名陈志明,字养晦,楚黄人士。至清康熙年间,海监石楷临初甫加按语重刊,天都陈维坤子厚甫同较。全套合计629页。

作者将前人对于伤寒病证的治法归纳为发表、解肌、和解、攻里、救里五法,书中结合伤寒脉证详论五法,理论联系临床实践,有其独到的见解。

伤寒五法 目录:五法总论,脉法,察证总论,察鼻说,察色说,察耳说,察唇说,察舌说,察目说,察腹说,察胸说,察小腹说,五法大旨等。

伤寒五法原序

夫索籥於天地之间者,其惟阴阳乎,阴之於人為血,阳之於人為气,而究五六之乘除者,第言运气而不言血何也,盖血得气以成质,其于气也有二,名无两体也,纬书之言曰,有生皆在气中,善夫益气之在六合也,氤氲而无形,薰蒸而善变,其於大块之噫也,為风亦然,歧伯对轩皇云,每太乙移宫之日,天必应之以风,风因气以周流,气随风以贞慝,百病之原皆风之所為,即气之所為也,予少孤闻见謭劣弱冠漎大人先生逰微识圣贤性命之旨,与子舆之言养气憮然叹曰此仙道也,气功可易淂哉,私计通此道者,宜莫如医,於是取方书脉经俛首循习,而苦於术之无奇也,走远方以那之,西入秦闻亲豊镐之胜,北游幽蓟揽都会之雄,南浮湘元窥庐之秀,东趋吴越覩溟渤之竒,慨然有悟,四海之内如人有身,自泥丸而絳宫,由尾阁而涌泉,亦若是矣,厯年以来,屡遇至人教以内修之法,试之輙効,扵以治病气功与药味兼用,又无不奇中者,至伤寒一证,自仲景立论,后业此道者更僕难数,然扵阴阳二证汗吐下三法未尽淂肯綮若言约意明决病如覩黑白,惟有五法一书,惜未知欷自何人,淂之如获异寳,携至白下晤筠倩雷先生一见,欣然以為古人云,不為名相则為名医,医术之於阴阳,奚殊变理哉,且為子者不知医不可言孝,為臣者不知医不可言忠,是书也,是躋世於寿者也,私之可乎哉,且一人所手起者,寧几固不若此书之傅遍天下,及后世也予唯唯,遂詮次恭以闻俾淂成帙,付之剖劂以公诸世之為人医而医人者。

——崇祯四年嘉平月楚黄陈志明养晦甫撰

《伤寒五法》四卷,明崇祯四年陈长卿著

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  • 本文由 发表于 2024年1月8日 20:07:21
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