《伤寒五法》4卷，明崇祯四年陈长卿著，陈长卿又名陈志明，字养晦，楚黄人士。至清康熙年间，海监石楷临初甫加按语重刊，天都陈维坤子厚甫同较。全套合计629页。
作者将前人对于伤寒病证的治法归纳为发表、解肌、和解、攻里、救里五法，书中结合伤寒脉证详论五法，理论联系临床实践，有其独到的见解。
伤寒五法 目录：五法总论，脉法，察证总论，察鼻说，察色说，察耳说，察唇说，察舌说，察目说，察腹说，察胸说，察小腹说，五法大旨等。
伤寒五法原序
夫索籥於天地之间者，其惟阴阳乎，阴之於人為血，阳之於人為气，而究五六之乘除者，第言运气而不言血何也，盖血得气以成质，其于气也有二，名无两体也，纬书之言曰，有生皆在气中，善夫益气之在六合也，氤氲而无形，薰蒸而善变，其於大块之噫也，為风亦然，歧伯对轩皇云，每太乙移宫之日，天必应之以风，风因气以周流，气随风以贞慝，百病之原皆风之所為，即气之所為也，予少孤闻见謭劣弱冠漎大人先生逰微识圣贤性命之旨，与子舆之言养气憮然叹曰此仙道也，气功可易淂哉，私计通此道者，宜莫如医，於是取方书脉经俛首循习，而苦於术之无奇也，走远方以那之，西入秦闻亲豊镐之胜，北游幽蓟揽都会之雄，南浮湘元窥庐之秀，东趋吴越覩溟渤之竒，慨然有悟，四海之内如人有身，自泥丸而絳宫，由尾阁而涌泉，亦若是矣，厯年以来，屡遇至人教以内修之法，试之輙効，扵以治病气功与药味兼用，又无不奇中者，至伤寒一证，自仲景立论，后业此道者更僕难数，然扵阴阳二证汗吐下三法未尽淂肯綮若言约意明决病如覩黑白，惟有五法一书，惜未知欷自何人，淂之如获异寳，携至白下晤筠倩雷先生一见，欣然以為古人云，不為名相则為名医，医术之於阴阳，奚殊变理哉，且為子者不知医不可言孝，為臣者不知医不可言忠，是书也，是躋世於寿者也，私之可乎哉，且一人所手起者，寧几固不若此书之傅遍天下，及后世也予唯唯，遂詮次恭以闻俾淂成帙，付之剖劂以公诸世之為人医而医人者。
——崇祯四年嘉平月楚黄陈志明养晦甫撰
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