《神相 燕山集》清石楷著

《神相 燕山集》五卷，清石楷著，全本共180页双面。

是书虽系风鑑，然非麻柳之派浅而易见者也，何则如人之形，前人不过分五形并生克而已，此书不然，一形皆有四种，如金分埋露有无，木分春夏秋寒，水分清浊动静，火分炎炉石灯，土分山田路壁，其生克部位气色又逈然各别，余因得异传故敢发前人之未发，学者当细心详究其中之奥妙无穷，人之穷通寿夭无不了然心目，始知余非好奇画蛇添足也。

是书非徒为相面而设，因世人迷而不悟泥前人之语，富贵穷通皆所分定不可易移，竟死心塌地终身不醒，如袁了凡先生少壮时遇相士，言其过去祸福将来富贵，彼竟心若死灰，惟有听命而已，后遇老僧指点，如能修善事可挽回，始得猛觉其相士之言竟无騐矣，余深叹服，故立数万言皆挽回造化之应騐也，奈麻柳书中并不闈发，惟有相逐心生相随心灭二语岂足破愚人胞中之迷团耶，诸公以为然否？

是书虽属相书然不可以相书视之，何故，前贤相书所言无非穷通寿夭别无他意，余却不然，惟以忠孝节义为本，仁义道德为先，信余言者昌，不信余言者亡，编成一集，因以导善心诚不计文之工拙，敢付枣梨虽不能尽善尽美亦可以小补修身之一端也，若以相书目之则失其大意云尔，

是书所载者皆京中数十年应騐实事，故集名燕山，并非虚諛排贬，如得是帙或教子孙或训妇女，某人积德寿禄荣昌某人作恶贫穷夭折，性本善者弥坚其志，性不善者少剉其究，日浸月润，虽不敢云易俗移风或可居仁由义更堪趋吉避凶，实足防危御患，如保身者阅之，有不叹余作书之苦心耶。