少数民族改汉姓的历史价值

评论

少数民族改汉姓的历史价值

有些家谱载有历史上的少数民族材料,包括先祖来源于某个少数民族、本家族的发展、迁徙及其在各朝代中的情况等,这对研究少数民族的历史、贡献、各民族的关系,都是重要资料。福建晋江《陈江分派东石丁氏族谱》载称,丁氏原系阿拉伯人,祖赛典赤瞻思丁仕元,官至平章政事。其裔丁节斋于元初自苏州行贾泉州,遂卜居郡城,为一世祖。元明易代,三世硕德携子仁庵避居晋南陈江乡。后来瓜绵椒衍,子孙迁播四方。时至今日,住大陆或迁居台湾的丁氏子孙仍然保留着一些回族的风俗习惯。福建《浔海粘氏秉珂公派私谱》称,该族为金代、女真族后裔,其一世祖粘宗翰是金国赫赫有名的女真大将完颜.粘没喝。粘没喝“汉语讹为粘罕,……后因宗室浩大,子孙即以祖所名为氏”。粘氏开基祖是八世博温察儿,约于明代,因世乱,流寓江南,遂浮海抵泉,居晋江永宁杨舟”。

少数民族改汉姓的历史价值

四川隆昌《余氏族谱》称,该族为元代蒙古铁木健的后裔。谱曰:“列祖为蒙古氏族”“始祖铁世义在元世,……官辽东铁甲将军”。九子(包括铁木健)与婿皆登进士,以“九子十进士”闻名。铁世义因被谗避祸,举家逃至泸州凤锦桥边,共议改姓为余。余氏入川以后,久之便与汉人杂居通婚,从而融合。为与当地余姓相区别,该族后裔自称为“铁改余”。辽宁《庄河金氏家谱》称:金氏为清初重要历史人物、康熙皇帝四辅政大臣之一鳌拜的后裔。谱奉鳌拜为一世祖,至今已历十二世。鳌拜是清初元勋,姓瓜尔佳氏,满族。康熙八年(一六六九)鳌拜被革职,子孙均被囚禁。惟一孙尔坠,时为顺天府领催,驻防外地,得以幸免。鳌拜死后,子孙皆得释。尔坠携妻到盛京辖下的岫岩供职,解甲归田后遂定居庄河,至第四代起改姓为金。该谱除了记载宗族源流、世系、字辈谱外,还记有满汉通婚情况。江阴《赤岸李氏宗谱》较为详细地记载了元明二代该族历史,反映了元代镇守江阴、浒浦等地色目人的情况,为我们提供了色目人后裔在明代政zhi、文学、历史诸方面所作出的贡献。​

少数民族改汉姓的历史价值

另据武新立先生称:金陵温氏祖先温尔里为撒马尔罕人。明洪武二十一年(一三八八)五月初二,温尔里奉其国主之命,到达南京,朝谒朱元璋。朱元璋因他谙熟天文,命其留下佐理诚意伯刘基,任钦天监监副,子孙世守其业。温尔里有二子,明成祖迁都北京时,次子温小斋随銮北上,仍在钦天监供职。长子温小小则留南京钦天监。终明之世,世业天文。清入关后,将南京钦天监并入北京,温氏子孙或事商贾,或修举业,遂流散江西、武昌、重庆等地。《金陵温氏家谱》有记,它对研究明代与中亚地区之交往、中原与中亚地区文化之交流、中亚学者对我国天文事业的贡献,均有重要的参考价值。经考安徽《余氏宗谱》和《洪涛山余氏宗谱》得知,生活在安徽一带的余氏,乃元代党项人余厥之后裔。两部家谱对研究党项族同化于汉族的过程,有重要价值。考江西吉安《兰氏族谱》知,兰氏为畲族后裔,该族至今仍保留畲族部分风俗。

作者:胡氏族谱文化 公众号:胡氏文化传播

福利:关注本站微信公众号:秘术网,回复:666,赠送247本相面、手相、盲人派算命、摸骨、铁板神算、解梦、测字、占星等秘术古本!
  • 微信:1715524655
  • weinxin
  • 公众号:秘术网
  • weinxin
  • 本文由 发表于 2023年2月15日 21:17:48
  • 本站部分内容来源于用户提供或转载自优质网络合作媒体,旨在传递信息,不代表本站的观点和立场,版权归原作者所有。如您有版权权益方面的问题,请及时联系我方更改和处理!
你知道“摔盆”的含义吗 民俗

你知道“摔盆”的含义吗

近期周围的老人去世的比较多,于情于理,我都要出席丧葬仪式。 参与的多了,自然被人询问的时候会变多,期间就有人询问。 你可以说说“摔盆”的意思吗?虽然见多了,可这摔个盆子能咋滴? 根据《周礼·春官·大宗...
勤劳刻苦的人就一定靠得住吗? 民俗

勤劳刻苦的人就一定靠得住吗?

一般来讲,婚姻也好,选利益攸关的合作伙伴也好,不少人就觉得,如果对方是个勤劳刻苦的人,那基本就靠得住。 这个考察标准是否权威呢,其实并不权威,因为只有勤劳刻苦没有善良,那很多时候,勤劳刻苦之人做出的事...
学会这个方法,可以改变命运 民俗

学会这个方法,可以改变命运

今天看到一条短视频,里面说我们要时不时的改变一下自己说话的词语,也就是换一种方式来表达我们经常说过的话。 例如,也许在平时我们可能会说“这个我不会哎”“我不擅长这个”“这个我学不来”等等这些负面的句子...
闰二月不能上坟? 民俗

闰二月不能上坟?

有朋友问闰二月是否不能上坟 这个是某些地方的民俗说法,很多民俗讲究是从象法的角度产生的 什么叫象法呢,就是类象联系,比如说,双春年适合结婚、寡妇年不宜结婚,属羊和属虎结婚叫羊入虎口,戴雨农命丧困雨沟,...
评论  0  访客  0

发表评论