晚上闲谈交流,提及今天拍的一张照片,天上的云像乌龟似的。我很久也没用过“观云法”进行解读,感觉这个图片说是像龟,但当时第一眼却看不出,但既然说是像龟,那我也当龟的象意读取,当时在也联想到几个趣味取象方向点。
在古代时,看云占断也叫观云望气,通过云的颜色,与呈现形象来达到预测天气,与行军打仗时的进退抉择,但是现代有天气预报了,古代的兵家虽然是常事,但现代所处的环境也极少能在生活中碰见,但是我觉得这一套方法,还是可以用在生活的其他方面,例如自己在户外,心头想小测一下户外出行的行程,看着天空发呆的时候,也可以通过云所呈现的象分析,《梅花易数》中既然能通过观鸟,观梅象意通过“近诸取身“来解读,那么”远诸取物”就是千里之外的云层来解读,甚至日月星辰所呈现的象也是可以。古人说“法天象地”正是这个含义。
因此这里就可提取出两个元素,一个是云,一个是龟,如果是龟可以直接看成壬子为玄武,但是这是象云,因此则必须结合云的这个主题去读取。
云是此占案的基本象意,在周易里有“云从龙,风从虎”的内涵,把云看成是龙,也就是辰土。另外在《兰台妙选评注》中,有取壬子看作是“云”,万民英有注解“水气热而为云,子属坎,水有云之象焉。故丙子、壬子为云....”。
这里就可取壬子与丙子均为云的象意,如果深究这个象意来理解,我觉得“水气热而为云,子属坎,水有云之象焉”这个理论相对单薄,既然《兰台妙选》主要是论纳音的,那么按照纳音角度论法,壬子为石榴木,壬子为水,是石榴木的父母,父母爻虽然是代表雨但也可以是云,子水是木的沐浴位,沐浴的象意也如雨水与云层之象。丙子,本身纳艮,艮为土,本身也可以是云,同时涧下水本身为高山之流水,高山上的水所产生的水气,很容易形成云雾,同时也是在地为土,在天为云。因此当搞清楚这些象意的深入说法,再进行类象解读,就能有比较深刻的认识。
因此在解读占断信息,用到好几个变化方式进行组合:
1、壬子+壬子
2、壬子+戊子
3、壬子+辰
(其余涉及解读技法省略)
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