【正文】
近日山西暴雨连下,多地形成山洪及次生灾害,境内主要河道也因此泛漫过于平时,给百姓造成生命威胁与财产损失。现平台在大家在网上最苦闷的,是较真“为何登不上热搜”,几乎已经形成执念。为难山西的不是网络,是雨下得不是时候。天时的缘故,时不顺也。在此也希望雨中受灾群众能得到及时救助与安置,避免威胁、损失扩大化。
山西作为山地面积占八成的省份,它的地理相对封闭,当年是阎锡山割据而得以分治的重要原因。太原是山西的重镇,也是风水宝地,北宋初年宋太祖主动毁坏太原城的城防,为后来的夏、辽分治提供便利。山西也一直是北宋防守的薄弱地带,最受威胁的一块区域,是一块心病。到近代以来,史上最大规模的工业化使得山西挖煤太厉害,自然环境的破坏,在可以看得到的地方,是地表植被,植被近年有所恢复,看不见的地方,是地下出现了“空心层”,与当年唐山的情况类似。下雨是灾难的预警,处于地震带上的山西州县,一旦发生地震,比雨灾更甚百倍 。
这个空心层的出现,是个极大的隐患,也是工业化的代价。我们只顾着焦虑“为啥登不上热搜”,但是没空考虑地震带。地震带一旦活跃起来,一个是时间极短,另一个难以预警,加上空心层的问题,使得灾害翻倍升级。比如在一般地域,6级地震造成的伤害,到山西境内就变成7、8级地震的效果。空心层,让地震效果翻倍。所以到时候一旦有天灾,那就不是简单的公布震级。6级看成7级,7级看成8级,甚至更高。
风水这个问题,它解决不了天命框架的限制,好像懂了风水堪舆就能逃避天灾,那是不可能的。风水只能小范围、局部解决问题,而且是有条件的,不是随心所欲。整个山西,如果只有一个风水宝地,那就是太原。太原是不是受灾比较小呢?可能是这样,也可能是屏蔽信息,我们在网上看不到相关视频。
人去风水宝地发展,风水宝地就像虹吸现象,它在“低洼”的地方,吸引着人流往那里流动。虽然是风水宝地,但不会照顾每个人都有好发展。这也是人与地气的“相应”关系,人的天命不仅是天时限制,也有地脉的相宜与否。
现代科学,它讲规律性、普遍性、普世之用。玄学是最讲究特殊性、个体性、偶然性的存在及发现。命书、相书,它只是规律性、普遍性、普世之用的总结,但是在具体对照时,真正能出神入化的,都不是书籍可以限制的。玄学易学难精,很大程度上是个性运用太难,学会了规律不会观察个性,最后到老是个二把刀。
风水的运用,也是一样的道理。真正好的风水师,他不是靠风水吃饭的。太多的个性运用,也不是风水书可以限制的。那种出神入化的程度,我相信世上有这种术业精微的人,但也同样笃定:我很难很难遇到这样的人。这种人,属于凤毛麟角一样的稀少,也是凡人对面不相识的情况多。
要想凭借学的几样本领,就把自己的天命改改,等于揪着头发脱离地球,头皮拽掉了也不会成功。算命师本身也有命运限制,限制的情况有些是能吃这碗饭,但毕竟不精通。限制的情况也有别的,而不是寻常的庸俗逻辑:只要吃这碗饭的,必有过硬的本领,如果没有本领过硬,他怎么可能吃这碗饭?
俗人的逻辑,是这样循环自证。要想改变俗人的观点,那是极其极其艰难的。人之所以陷入俗人的逻辑而自以为是,本质上还是读书少。凭着有限的生活经验,就想解释全世界,是非常愚痴而顽固的。
“晋雨不上搜”这个话题,也是俗人逻辑。现在病人已经病入膏肓了,家属一直在追问:“为什么病人没有及早发现?”对于治病问题,毫不关心,却一直纠结于治疗以外的问题,穷追不舍的问。
就是给你一个正确答案,你拿着正确答案就把病治了?俗人不管这些,俗人只是对俗人逻辑痴迷不能自拔。
丈夫出轨了。妻子对于现状毫不关心,却一直在追问别人:“为什么我丈夫出轨,为什么、为什么……”就是给这个女人一个正确答案,能解决出轨造成的次生矛盾、破裂风险?
一个人命不好。这个人对于改变现状毫不关心,却一直追问算命师:“为什么我命不好,为什么、为什么?……”就算给他一个正确答案,能解决目前的困顿吗?
从这个角度说,既成事实,人们只是嘴上“尊重”,实际内心不甘,甚至根本不承认。对于“空心层”的事实,人们也是往往嘴上承认,实际内心不以为然,甚至根本不承认空心层的威胁。
所以问:风水有什么用,在人们根本不承认自身缺德、德薄、贪婪、投机的现状下,风水能把一个缺、薄、巧的人改成好命运吗?
长期来说,风水没有什么用。风水是德行的兑换券,没有德行,劵如废纸。山西地理空心层的出现,也是工业化进程里寅吃卯粮的自然延伸。
所以说,工业化越繁荣,付出环境代价越大。风水宝地能保一时无祸,而不修德,终究自毁。所谓“共业”,也是共同的作、受。人想逃离这个共业框架,工业化之后,比古代难。
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