关于《祭侄文稿》。说法众多，而言不及义，大半为外行隔靴搔痒之论。
祭侄文稿，书法以破头乱服，不假修饰闻名于世，此亦鲁公本色，其它作品又何尝不是如此？
细观此帖，笔法有明显锥画沙，印印泥用笔。锥画沙，犀利刚健，干净利落，以《冯摹兰亭》前九行为最著。
锥画沙，简单说，就是把毛笔当钢笔用，当然这并不是全部！
至于折钗骨，与锥画沙本质上是同一个东西，能甲则能乙，能乙则能甲。
因锥画沙之轻而利，故善转折，亦不必神秘化！
上图即印印泥。印印泥者，处处妥帖也。
打个比方，大雪天，赖床不起，在被里蠕动几下，人和床的关系，即印印泥。这个也不必神秘化。
王羲之所用即是此种笔法。
因汉魏之时，简牍尚多，简牍之性质颇为坚硬，故毛笔可以扑上去写，结结实实，这却不是后来的所谓铺毫。
铺毫是学碑刻的结果，本来起笔处各有各的样子，但碑刻是刀子效果，为了模仿，起笔弄个傻了巴唧的切笔，然后铺毫。
古人并不这样啊，他有刻工的，咱没有。
印印泥与屋漏痕是同一种东西，不过是饱满妥贴而已。不是什么篆籀之法。不用扯这些。
为什么现在写出印印泥这么难？
这里要提到“横势处理”
比如这个开字右边这个向左钩出的钩！
现代人就要一点一点的画，而颜真卿并不画。这就是横势的运用。
扯远了。
然而《祭侄文稿》也并非十全十美。
以运笔论，笔画与笔画之间呼应略有不足！
王羲之行书，似山歌对唱，你一句我一句，情意绵绵！
《祭侄文稿》则似擂台比武，打赢一方拖着打输的那个，一道儿走了，顾盼无，单调单调，其实草稿十个有十个是这样的。不信你可以去看王铎的《白水江记》。也是这样。
我知道许许多多的人，但帖中寻找“悲愤”这个东西，但很遗憾！颜鲁公不悲不愤时也是这个路数。
不要加戏！
虽然这部帖实在是一部好帖
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