《 蔡星槎地理秘诀》《砂法部三神补论》《葬经》合订

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清代地理名师马日恒精录,《 蔡星槎地理秘诀》《砂法部三神补论》《葬经》合订本,全书合计110页。

内容包括,《葬经》:气势篇,因势篇,平支篇,山势篇,四势篇,贵穴篇,形式篇,取类篇。

《 蔡星槎地理秘诀》:论龙,龙局论,平谷平洋论,洩结抽结论,帐峡论,龙势转身养阳论,源头水口论,骑龙斩关论,胎元论,穴情上下分合论,葬法,寓钳乳突各有所宜论,窝论,钳论,乳论,突论,穴情,得水论,明堂论,朝论,龙穴砂水形气生死论,回龙蟠龙论,龙虎论,旺气,穴法生气论,曜论。

《砂法部三神补论》:上砂论,下砂论,用砂秀砂总论,橈桌论,龙虎论,案山论,应星论,乐山论,照星论,夹山论,罗城论,水口砂论,龙格出脉论。

大明状元姓蔡字星差為二熊先生弟子,河南人,曽為日照县丁氏相地,至今簪缨不绝。

论龙,堪舆之家,首為寻龙也者,阴阳气化之龙灵,蟠旋宇内,撰结成形者也。候大倏小,思有忽无,其耸也,侵云凌汉,其隐也,莫知所归,他如蜂腰鹤膝,蛛丝马迹,芦鞭串珠,甚至如龙如虎,如禽
如兽,如殿几,如花果,如人形之坐立,而莫可穷状者,皆其巧於变化者也,故曰龙,然阴阳之气,有清浊纯杂之不齐,而龙之灵验,亦有吉凶祸福之不一,是必精而察之,知所趋向,断不可有误马,寻得真龙,夫然后远近诸辅,乃可得而详求马。

龙局论,阳龙左旋,阴龙右入,杨公之论龙者,千古不易矣,然有一龙,即有一局,自水口认证,龙自峦头分别辨,是龙者,局之所以原始,局者龙之所以要终也,而龙气之旁正,则又有辨,观其入首也,脉由中出,则端正而不倚斜,秀般而不顽蠢,此為正气之龙,若是旁气,则左顾右盼,而无端庄之度,躅促痴顽,而鲜秀嫩之姿,故曰,若是真龙正面来,身虽屈曲顶不歪,一心一意恋结穴,并不斜侧硕贴别,若是旁龙侧面走,一边无枝一边有,顶面长硕正龙身,不敢抛离閒处走,是也。正即干龙,旁即枝龙。

且龙者,内气有感,外气成形,乘其气而用之,方吉,故曰无龙不言地,又必四面拱馥完密,合成一局,方知其龙之正也,故曰无局不言地,又龙有贵贱美恶之不同,无枝脚橈桌者,為奴,有槕而不踊跃者,為弱,散漫而不收拾者,虚也。反背而不回顾者,逆也,凶恶尖射,扯拽奔腾者,煞与劫也,边有边无,边长边短,边秀边粗,而不均匀者,又病也。此龙之贱而恶者,反是,则贵而善矣。

山谷平洋论,山谷之龙要跌断,否则脱煞未尽,平洋之龙要聚敛,否则收气不住,山谷阴也,一阳生则育粗肿,而肩开面不开者阴中之阴,不必着眼,平洋阳也,一阴生则结模糊,而毛脊不露者阳中之阳,无劳用神。

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《 蔡星槎地理秘诀》《砂法部三神补论》《葬经》合订

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堪舆最后更新:2023-4-13
  • 本文由 发表于 2023年3月26日 11:26:04
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