风水学上的“望闻问切”

2022年2月15日10:55:37评论280 views
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相信每个中国人都知道,中医学所讲究看病的步骤就是:望→_→闻→_→问→_→切。

风水学上的“望闻问切”

望:

即是中医师在看病之前需要观察病人的“精气神”来辩证下药,这个观察的过程即是通过“望”的动作去完成,包括望病人的气色、舌色(舌诊)、衣着(厚薄)等,有时候还要望眼球之色、手脚身体皮肤之色等,用以分辨病之阴阳表里。望,古时候也包括望药物的形态,用以结合病态“以形治形”,得到中医望气术真传者,据说可以不用再“问”“切”便可对症下药,可谓是神奇!惜,得此术者现已难觅踪迹。传说扁鹊即是掌握此术之人,从古籍《扁鹊见蔡桓公》这篇文章可知。文如下:

扁鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊曰:“君有疾在腠理,不治将恐深。”桓侯曰:“寡人无疾。”扁鹊出,桓侯曰:“医之好治不病以为功!”

居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肌肤,不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出,桓侯又不悦。

居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肠胃,不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出,桓侯又不悦。

居十日,扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之,扁鹊曰:“疾在腠理,汤熨之所及也;在肌肤,针石之所及也;在肠胃,火齐之所及也;在骨髓,司命之所属,无奈何也。今在骨髓,臣是以无请也。”

居五日,桓侯体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣。桓侯遂死。

那么,风水学上的“望”是什么呢?阴宅观龙望气、观砂望水,大体离不开“精气神”,阳宅呢?其实,阴阳二宅也是需要“望”它的“精气神”,据说风水望气术是现今风水界至准确无误之术,得者可使人真正掌握人世间的富贵贫贱、吉凶祸福、寿夭疾病之真理,曾一度秘而不传。

那么什么是风水学的“精气神”?

闻:

中医学上的“闻”,包括嗅病人之气味,还包括听病人之声音,比如病人讲话的声音和呼吸声,气味、声音也可以辨阴阳,其实世界上任何物体都可以分阴阳。闻,中医里面包括闻药物之气味,辨别药性药质。这是中医师所必须学习的基础知识。

风水学上的“闻”,也是基本类同,只不过闻的是阴阳二宅的气味之有无,闻气味之清浊。

问:

中医学上,“问”是询问病人患病之症状、起因、饮食起居等情况,这也是对症下药的一个重要环节。

那么,风水学上的“问”也是那么重要吗?答案是肯定的。不单只看风水需要问,学风水更需要多问。为人看风水,比如说是看墓地,首先要了解这墓地是葬了什么人,即与客户是什么关系,葬了多久,有什么人,才能评定富贵吉凶应在什么人身上。又比如说,看阳宅,也是先要了解是什么人住里面,住了多久,才能评定应事在何人。

切:

中医学上“切”就是把脉,通过脉象辨别病症的阴阳表里,这个“把脉”的动作,其实就是“寻根问底”,通常在“望闻问”的前提下已经得到断病的标准,再通过“切”入细微加以肯定,辩证下药,达到药到病除之目的。

风水上的“切”,就是用罗盘测量坐向、水口、砂峰,多数地师用以断定富贵贫贱,也就是断定富贵贫贱的依据,断定砂、水“拿”不拿得到,断定富贵的等级,吉凶的大小等等,据说“分金”很重要,因为“分金差一线,富贵不相见”。

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堪舆最后更新:2022-3-14
  • 本文由 发表于 2022年2月15日10:55:37
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