八字总论-论地支藏干妙法

四柱中的天干、地支为阴阳之道，谓之“在天成象，在地成形”，阴阳相交而万物生，故引之地支藏干。天干、地支再配之以地支藏干，就形成了四柱中的天、地、人三才，道家云：道生一、一生二、二生三、三生万物，三指的就是三才，阴阳是世界的根本，三才是世界的模式，故可通过四柱断人一生运势。地支藏干如下：

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本气、中气、余气

本气为地支中所含五行最旺之气，位居首位，其中子、午、卯、酉为四帝旺之位，物之所极，气而专纯，故只有本气居之，且物极必反，阳极而阴生，故其地支藏干为癸、午、乙、辛四阴干，其中午火还有己土作为本气，因火土同源是也；寅、申、巳、亥为甲、庚、丙、壬十二状态的临官禄地，其气盛足，故为本气；辰、戌、丑、未四墓库，土气尤盛，辰、戌为阳土，己、未为阴土，故辰、戌本气为戊，丑、未本气为己。

中气或为上一地支帝旺之气残存、或为长生之气萌生。辰、戌、丑、未位于四帝旺下首位，此时帝旺之气刚退，但仍有余力，故退之而为中气也；寅、申、巳、亥为丙、壬、庚、甲长生之处，虽不及临官禄地之气盛，但亦是生生不息，故为丙、壬、庚、甲居其内而为其中气也。

余气也叫做杂气，辰、戌、丑、未四墓中，取其五行入墓之阴干为余气，寅、申、巳中戊土为杂气，寅、申、巳、亥为四长生之处，万物所生均需依土而立，故戊土为其余气，但亥水之中为何无戊土？因亥中木克水冲，土无足而立，故亥中没有戊土作为余气。地支藏干中，以本气最足、中气次之，余气杂而弱。在四柱中，通过地支所藏之干，可知命局中天干在地支中是否扎根。

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地支藏干论扎根

有根：是指天干在地支中藏有相同天干，又称天干通根于地支。如天干甲木，见地支有寅（甲、丙、戊）或亥（壬、甲），均看作甲木有根。天干有根，又有强弱之分。如寅为甲木之强根，强根者为旺；壬为甲木的次根，次根为气不足；若地支不见甲木，而是卯（乙）、辰（戊、乙、癸）、未（己、丁、乙）则为地支有气，不作有根而论，犹如兄长有屋舍一间，常分尔久居？最多偶有小住，故不可作甲木之根，其间道理不可不察，其余皆仿此。

无根：是指天干在地支藏干中没有与自己相同的天干或相同五行之干（本气、中气、余气皆无），又称天干虚浮。如天干甲木，见地支子、丑、巳、午、申、酉、戌，就属于天干甲木无根，表示甲木虚浮。其余皆仿此。

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地支藏干的作用

地支藏干对命局如何作用呢？四柱中天干在外主动，地支在内主静。地支所藏之干可视为潜藏状态，但在一定条件下就会“透”出，参与生克制化，影响着人的命运。

这个“透”出的条件：一种是地支所藏之干在四柱本身就有相同天干透出；另一种则是大运流年对地支藏干的引动，关于大运流年的引动之说，我们在后文会作论述。

其次根据地支所藏之干，可以判断四柱中阴阳交流的情况，若四柱中天地阴阳相交甚密，则命主必为豁达、长寿之人；若天地阴阳二气不交，甚至相冲，则必是奔波无依、劳劳碌碌之辈。故天地二气交融情况主要看地支所藏之干，若天干在地支中扎根甚深，则立于三元不败之境。