北京城布局分析,八卦对古代建筑的影响!

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2021年3月20日09:09:26
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八卦图可以说是随处可见,尤其是旅游到三山五岳的寺庙古刹,大多第一眼就可以看到八卦图。

在很早之前,不管农村还是城市,房屋在修建的时候,都会请先生看风水,也多是应用八卦之理。八卦虽然被蒙上了一层封建迷信色彩,但八卦对古代建筑的影响是非常深刻的。

最直接的体现就是首都北京的布局,北京的规划和布局,就是以阴阳八卦的思想为基础布置的。

内外城格局

北京城布局分析,八卦对古代建筑的影响!

首先从外城和内城的格局来看:外城在南方,为乾,为天,为阳;内城在北,为坤,为地,为阴。外城呈扁圆形,略宽;内城呈方形,略窄,外城为内城的屏障。正是乾坤照应,阴阳合德的象征。

城门设计

其次从城门的配置来看,北京内城有九坐城门。除了南城墙正中的正阳门外,其他的八门与八卦对应(同样与奇门遁甲中的八门对应),德胜门对应坎卦(休门)、安定门对应艮卦(生门)、东直门对应震卦(伤门)、朝阳门对应巽卦(杜门)、崇文门对应离卦(景门)、宣武门对应坤卦(死门)、阜成门对应兑卦(惊门)、西直门对应乾卦(开门)。

北京城布局分析,八卦对古代建筑的影响!

德胜门

位于北方坎卦位置,也被称为“休门”,主要是作为修生养息之地,也是吉利之门。北门一直是北京防御最重要的门,因明清两代的威胁基本来自北方,北京最大的军营也坐落在城北。在明清时期都从德胜门出兵,有“旗开得胜”的含义。

安定门

位于东北艮卦位置,也被称为“生门”,生门属土,正值春月万物复苏,土生万物,故生门是大吉之门,因此皇帝每年从这里经过去地坛祭祀,以求好的收成。

东直门

位于东方震卦位置,也被称为“伤门”,也叫“商门”,是做生意的地方。皇帝以及达官贵族不会来这里。东直门走各种各样的车,在明清时期是百姓日常生活的聚集地。

朝阳门

位于东南巽卦位置,也被称为“杜门”,由于此门多用来进出粮草食物,故朝阳门也叫“粮门”,且巽卦在八卦象意中本身就主粮草、食物、家禽等等。

崇文门

位于南方离卦位置,也被称为“景门”。景门有光明、昌盛的含义,多主文书之辈,适宜出谋献策,选士荐贤,所以在明清时期,进京赶考均从此门进入。崇文门又名“哈德门”,“哈德门香烟”的名字就是由此而来。

正阳门

又称为“国门”,并未取任何卦象,这是皇帝专用的城门,大门常年关闭,只有皇帝去天坛“祭天”时方才打开,一般官员只能从两侧门洞进出,普通百姓则严禁涉足。

宣武门

位于西南坤卦位置,也被称为“死门”,所以宣武门主要用来走囚车,死门为凶门,只宜吊死送丧,刑戮争战,所以宣武门不仅走囚车,大多数的丧葬之事也从此门经过。

阜成门

位于西方兑卦位置,也被称为“惊门”,阜成门主要是运煤的通道,最早的门头沟一带是产煤地,京城使用的煤炭皆从此处运来,在阜成门的门顶刻着一朵梅花,取谐音“煤”。

西直门

位于西北方乾卦位置,也被称为“开门”。明清时期的水都是从西直门外的玉泉山运过来的,经常需要半夜运水,所以西直门是九坐城门中关闭最晚的一个,西直门的门洞中刻有汉白玉水纹石雕一块,也就是“西直水纹”石。由此可以看出北京城门也是以阴阳八卦的思想为基础设计的。

主轴线

北京城布局分析,八卦对古代建筑的影响!

北京城的主轴线南起永定门,北至鼓楼的西北垂直线。这条线全长十五里,纵贯北京城中心,将北京分为东西两个部分,长度取“十五”,是以《洛书》的纵向数字:9、5、1为依据的。

五坛

北京城布局分析,八卦对古代建筑的影响!

最后就是北京的五坛设计,从五坛设计看就更清楚了。五坛指的是:天坛、地坛、日坛、月坛、社稷坛。

天坛是祭天的地方,它的位子在北京的南端,有去过的朋友都知道,天坛整个建筑形状都是圆形。天坛的位子和形状体现了与天对应的思想,以形成连接天地的通道。

地坛是天子祭地的地方,他的位置在北方,建筑是以方形为主,地坛的位子与形状同样体现了与地对应的思想,用来与大地沟通。

日坛在东方,月坛在西方,均是与八卦的取向有关,日月坛的形状也均是方形。

最后社稷坛在内城中央,代表一切要以江山社稷为重。

五坛的设计完全是以阴阳八卦的观念为基础。

当然,除了首都以外,我国很多历史悠久的古城,像西安、洛阳等均是依八卦理念设计,大家可以慢慢琢磨其间道理,若阴阳八卦为虚构理论,为何以此法建设之城却可流传至今?

最后大家只考虑一点便可明白,为何四大古国只有中国可以延续至今?

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