“火珠林跋：
案火珠林见于宋马端临通考经籍志者一卷，陈氏曰无名氏金卖卜掷钱占卦，悉用此书；
宋史艺文志，载六十四卦火珠林一卷注，不知作者。
朱子语类曰：今人以三钱当揲蓍，乃汉焦赣京房之学；又云：卜卦之钱，用甲子起卦，始于京房，项平甫亦云，以京房考之，世所传火珠林即其遗法。”
《火珠林》在宋代时，是民间非常流行的一种卜卦方法，宋代上层社会，也皆认为市面上流行的六爻卜卦法，都源自《火珠林》；朱熹认为《火珠林》源自汉代焦延寿、京房一脉。
宋史艺文志有载《六十四卦火珠林》一卷；
明永乐大典残本，引用过原书的一些片段；
而目前市面上流传的，是清代的刻本（下图）。
此版本，秘术网已经发布过，可以查看这篇文章：《火珠林》清刻本
我们不需要评价清刻本的《火珠林》好或者不好，实际上还能够有这么一套古人的东西留下来给大家学习研究使用，《火珠林》没有彻底失传，值得我们心存感激；
实际上，古人写的书想要留下非常不容易，年代越早的就越难；
过去没有互联网，印刷技术落后（《火珠林》成书的时间，比活字印刷术早得多），物流运输也不发达，一部书想要留下来，若非官家收录，往往需要学人自己一笔一划的抄下来；能够留到今天，不知道经过多少次抄录，抄录的过程中有没有疏漏错字？有没有对原内容加加减减？保存的时候有没有破损？到底传了多少代，有多少个版本？这些皆不能确定，往往传到后面就会面目全非。
（过去许多民间抄本，很难保证原文无错字无疏漏完整抄录；如果是花钱请的抄书匠，按页收费的那种，质量就更难保证了。下图左侧是《金钱课》1937年刊本，抄录自右侧的《金钱课》古本，属于非常难得高质量还原的转抄本，不细看的人会很容易以为是复制印刷过去的。）
我们学习古文化，手里掌握的资料，越接近原经的时代，也就越接近其本来面目（也是梁湘润提倡的学习理念，学习古文化要尽可能的从源头上去研究）。
2022年4月30号，有大佬在互联网上爆出了[日本名古屋市蓬左文库藏书]版本的《火珠林》，远早于现存市面的清刻本的版本，一下就改写了《火珠林》的历史；该抄本书内所使用卦钱，是五代十国时期的周元通宝。
周元通宝是五代十国货币，始铸于周世宗显德二年（公元955年）。
《火珠林》成书于五代时期已经是可以确认的了。
“谷歌翻译：
1950年从德川灵明会转移的旧保座文库收藏 江户时代以来尾张德川家的旧藏品。以江户时代为主的约 65,000 件藏品，包括中国、韩国和日本的 12 世纪以后的经典书籍，17 至 19 世纪的古画，以及 18 和 19 世纪的兰书。尤其是中国和韩国的很多书都很优秀，有些书在本国已经失传了。以这本内骏河转让书为中心，有7件154件被指定为重要文化财产。它还包括从明治时代到昭和初期通过捐赠和购买收集的书籍，例如尾张氏族学者中村和尾崎的收藏。”
而目前市面流通的清刻本《火珠林》应该不是真正的原本《火珠林》，有学者对比发现，清刻本内容与古版《火珠林》不完全一致，而古版的《火珠林》，与下列较早期的三个版本完全对得上
“日本真福寺藏北宋刻一卷残本；
《永乐大典》残本
俄藏黑水城文献《六十四卦图歌》”
以下为这本相传最为古老的《火珠林》部分页面截图，文末也可以直接下载全本，供大家学习参考！
（示例图片略有压缩，原本图像会更清晰一点）
pdf电子版大小：31MB，合计43个筒子页
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