做噩梦怎么办?道医辟噩梦方法!

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2021年8月26日09:32:46
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做梦是一种非常普遍的现象,是人脑的正常活动,而中国几千年来,都有对梦的研究,甚至诞生了一整套系统的梦的理论。

做噩梦怎么办?道医辟噩梦方法!

中国古代对于梦的研究可以追溯到西周时期。

在那个时候,人们已经将梦进行了分类,称作“六梦”:

“一曰正梦,二曰噩梦,三日思梦,四日寤梦,五曰喜梦,六曰惧梦。”

据汉代郑玄注释,正梦的意思,就是最平常安然的梦,没有什么感触,对人的影响也不大。

噩梦的意思是比较让人惊愕的,内容精奇古怪的梦。

思梦指的就是日有所思夜有所梦了。

寤梦,是醒时见到了一些事,在梦中对其引申发展的梦,和思梦不同,思梦的内容大多是天马行空,全凭想象,而寤梦则带有一定的逻辑性和寓意。

喜梦就是指喜悦的梦境。

惧梦指的是恐怖惧怕的梦。

以上是六种梦的种类,后来隋唐时期的名医杨上善,从临床的角度,将梦归纳为“征梦”、“想梦”、“病梦”三种。

所谓征梦,指的是对人的吉凶有所预兆的梦;想梦,即日有所思夜有所梦;病梦,是因自己的身体出现了一些病症,而在梦中遇到这些病症的体现。”

在这么多梦当中,“噩梦”、“惧梦”这些等

令人惊恐的梦,

常常会困扰许多人的生活,于是也就出现了

辟噩梦之法。

道教的辟恶梦之法大致包括四个方面:

其一,默念咒语,祈求神灵,即念诵经文,获得神灵之力加持,以驱散噩梦。

其二,“叩齿”、“咽液”,按摩有关穴位或身体部位,也是道家的修炼方法。

其三,运用药物,比如运用香、朱砂这一类安神的药物。

其四,“慎无语人”,做梦之后不要和其他人讲,梦便不会对人产生影响,也可以减少噩梦的发生。

晋道士陶弘景运用麝香来防止做恶梦的方法,在古代中医的一些经典著作中多次被引用。唐代王熹所撰《外台秘要方》有“人喜魔及恶梦者方”,其中之一就是“枕麝香一分于头边。”

宋代张果在所著《医说》中也说:“置麝枕中可绝恶。”

明代周王朱楠撰《普济方》,其中“治魔及恶梦”中提到:“用麝香不拘多少,安头边,佳。又灌香少许在口中。”

由此观之,陶弘景所采取的安放麝香于枕边以辟恶梦的方法,在我国古老的中医传统中已成为了公认的良方。

除麝香之外,道教采用丹砂,也就是朱砂辟恶梦的方法,还出现在《本草纲目》等其他医学典籍里。

唐代名医孙思邀也有专门针对噩梦的方法,在其所撰古籍《备急千金要方》中记载:

“夜梦恶,不须说,旦以水面东方嘿之,叹日:恶梦着草木,好梦成宝玉。即无咎矣。又梦之善恶,并勿说为吉。”

“夜梦恶,不须说”与道教“慎无语人”是一个意思,都是不要和别人说,等到了早上,含一口水朝东方喷出去,并说“恶梦着草木,好梦成宝玉”的咒语,便没有不良影响的。

这样的记载与道教辟恶梦运用咒语法术很是相似。

福主们做了噩梦,可以用这种方法试一试,如果实在不放心,也可以进行预测,查看吉凶好坏。

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