立少阴戌辰兼老阳乾巽二分,坐天魁向天罡,旁照天廐太乙,文曲逆行,为阴用阳应之位,亦逆子倚父母之局也。逆子与父母本不相合,然父母无不爱子之心亦可兼用。但后龙必庚戌则可。若丙戌则仍不可兼,兼则犯阳差且伤丁,此亦为地元变局,贵人禄马不临之地。龙眞穴确,出人多奸傲,发速败速。水左来宜丑或根相兼,宜甲或卯相兼出丙;或午右来宜未或坤相兼,宜丙或午相兼出甲;或眞放亦可。山龙戌属乾,见丑水属根,父见少男为天山“遁”。
乾健根止,二阴浸阳,小人盛,君子当遯,有身遯而得道亨之象。九四爻在子,上应少微之象,乃贤士之星也。如孔子之不税冕而行,张子房之功成而退,则为嘉遯之吉。他如西山之夷齐,商山之四皓,天子不得而臣,诸侯不得而友,是为肥遯之利,肥作飞。出卦虽出有道之士,遯处林泉,逸而不彰,不然如遯尾者,藏头露尾,其遯不终失足,一出声名隳败。
如殷浩之流也。详天元乾巽正向,见未水坤,老夫见老妇为天地“否”。反而言之为地天泰,使小人彚进之始反其为恶之才,翻然从正,何不可贞且亨哉。故五有大人之吉,六曰先否后喜,否非不善,但生人之才如曹操为治世之能臣乱世之奸雄之类。出卦则凶,亦详前天元乾巽正向,餘象见前。
四缘主运,同前,归卫并州分野,此龙自壁宿二度至六度止,偏辛自璧宿十二度至奎宿三度止,此五度俱不可用。
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