出马仙,出道仙不属于道教

中华秘术网 2021年10月20日09:28:26
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出马仙,出道仙不属于道教

当我们打开各类手机软件,就会突然发现,在最近这几年出现的影视作品,小说作品中,几乎成片的出现“狐仙”,“出马仙”,“出道仙”,“看事查事”等诸多北方萨满文化的气息。

这股原本在道教三天正法兴隆之时,从不敢长牙露脸的五通淫祀(过分的祭祀不正鬼神之意)文化,是如何被推崇成为如今的“时代主流”的呢?

这个要从远古时期说起。

精与研究人类生命本体的道友应该都知道,人的身体,本身是一个躯壳。而我们自身的灵魂,是被镶嵌进入这个躯壳的。

所以,当我们灵魂镶嵌之时,突然如果出现了什么问题,则会导致一定程度的灵魂缺陷,对应的就是出生以后,产生的各类智力,行为,精神类的先天疾病。

那么,同样,既然这只是一具躯壳,也就代表了,你能来,我也能来的这种特质。故此,从古至今,鬼神精怪附体之事,一直都属于正常现象,并不稀奇。

就好比上古时期流传的立尸祭中,找一个人来扮演这位“祖先”,那么这位祖先是可以附体在其身上,开口说话,并传达他的“言语”的。

在那个时代,人类对祖先的崇拜并不是一种怀念和纪念,这完全是一种对祖先神通的敬畏。

因为当一位怀有智慧的族长离世以后,他的肉体腐坏了,但是他的灵魂却没有消亡,而在世之人,以刻祖牌的方式祭祀他,照样以血食供奉,香烟供奉,则可以让怹快速的度过离开肉体的那段剥离痛苦,以及没有肉身以后,被阴间的阴风吹袭的刺骨寒冷。

待祖先灵魂已经适应这个死亡以后的灵魂状态之后,他便会在这个祭祀他的“祠”中修炼,并借助此地建立的龙脉地气,对应天星宿曜的灵气,铸陶自己的魂魄,然后以此修炼出现的鬼通,帮助自己后人捕猎,预言,占卜。。。

甚至在特定时候,还能直接附体后代,接他们的身体,以口述的方式,传达他的意念。

这,就是最远古的祖先附体,也是最真实的祖先崇拜。

在三星堆的面具之中,里面很多其实就是那个时代祭祀的他们祖先,只有他们自己可以区分出现,谁是谁,并且要祭祀之时,就对应摆上去。

这种只有头颅没有下身的祭祀法,在如今的贵州,四川少数民族巫教里,依然如此。

但是这种上古祖先与后代的通灵文化,流传在北方现在变成了“清风教主,碑王鬼仙”,不过这种传承的脉络,还是延续了上古从第一代通灵巫师历代找人传承的习惯。所以一旦北方上辈有顶仙立堂口的人,此人死了以后,就会成为清风教主,延续这个堂口的掌堂,继续扶持后面子孙辈里顶仙的弟马。

本来这种文化并没有什么,毕竟并不是只有北方才如此,南方的楚地,西南地区的巫蛊文化,也一样如此。

楚地,巫蛊,也都是只要有一代为巫,后代之中都要有人来继承这堂香火,然后世代如此流传下去。就好像坛神也是如此,一代供奉,就世代供奉,有一代不供,把坛神丢了,那就麻烦大了。而解决的办法,只有找到得到真传的端公,以巫教的科仪才能把坛神完全不留兵挂将的送走。

并且在全国各地,实际上这种鬼神,精怪找香头,踩弟马的行为,从来都是一样的。

在北方,很多妇女突然重病重疾,昏迷不醒,或胡乱说话,或开口闭口自己是玉皇大帝,王母娘娘,太上老君,如来佛祖,观音菩萨,又或者七仙女,二郎神,等等各类神仙下凡,普渡众生,要求立马给他立堂安位,开始给人看香问事,治病救人。

而在南方,则同样有很多自称“济公”,“三太子”,“某王爷”,“某娘娘”,“某龙王”等小一些的神仙名号,突然大吼大叫,疯癫痴狂,或疾病缠身,或运限障碍,要求来往的道士给他办理“天旨,地令”让他能够来往幽冥,人间,为人查事看病,并在阴司受东岳法旨,在人间抓鬼驱邪,当鬼神的弟马,为神明办事。像这类,和北方顶仙又不同,这叫顶神,也就是北方现在说的“出道”

那么,南神北仙,又是什么来历呢?

首先说说北仙,北仙大家应该都知道,无非五大仙家,胡(狐狸),黄(黄鼠狼,白(刺猬仙),柳(蛇仙),灰(鼠仙),这五类都属于带有灵性的动物,并且都有喜睡,聪明,激灵,甚至冬眠的特性(黄鼠狼和老鼠不冬眠,所以一般道行都不高),但是实际上要说,全中国的各类香头,头上顶的仙家并不止这五类,其他还有黑熊,老虎,蟒蛇,蛤蟆,乌龟,鳝鱼,鲤鱼,蛟龙,白蛇,山魈,猴子等诸多有灵性,或者冬眠特性的动物。

像这一类动物,由于都非常具备先天的灵性,但凡能够在自然界的弱肉强食中逃脱出来,并能够存活一定年份,那么它自带的元神就会逐渐苏醒,就开始知道怎么去修行和掠夺别人的阳气,所以借体修行,就成为了他们快速成就神通道行的首要之选。

那么北方为什么如今这么多大仙冒出来呢?

这完全是因为两个原因,

其一:清朝从1644到1860年之间,对长白山进行了长达两百多年的封山,在这期间,由于本身北方游牧民族之中,不管是成吉思汗,还是努尔哈赤,他们本身信仰的就是萨满文化,所以,由于他们的政权建立,加上对萨满灵仙的祭祀,就把这种信仰的愿力加大,使得这些灵仙更具修行的条件,并在这两百多年间快速的发展壮大,产生了大量的两三百年道行的五通灵仙(自封山以后修炼出来的五通大仙,至今最高的也才六百年不到,所以水平和过去千年的狐仙具备的能力天差地别)

其二:北方游牧民族在取得政权以后,为了剿灭汉人的信仰,开始大量的推行佛教,并铲除道教正一派力量,这使得原本以收精捉怪,剿邪立正的三天正法无法在北方得到政权的扶持,只能退缩到西南边陲,比如四川,贵州,云南。以及原本崇巫的湖南,湖北地区。而在原本张鲁,许天师传教的江西,江苏,福建等地区,只能融合佛教,支持康大麻子提出的“三教一家”理念,蒙混发展,混淆政权的压迫。

故此,在南方的妖邪至今也未敢抛头露面,依然活在被清朝末期这一辈道教正一派祖师的震慑之下,不敢妄动。

而北方的灵仙由于长久没有见过正一派道士,再加上犹如土匪得了皇令,它们则每日游历在喇嘛教的火供,佛教的唱经,全真道士的念诵之中,久之发现几乎畅通无阻,修行获得资源的条件则更加轻松,一边借助寺庙道观香火供奉,一边取得人身阳气,盗取人身上的真阳,还被顶礼为“保家仙”,如此一来,百姓稍有不敬,则百般作弄刁难,弄得人霉运连连,只得屈服。

更有甚者,由于不想受到仙家纠缠,也不想供奉这些五通淫祀,直接投奔佛教,结果发现佛教对大仙也没有办法,又改投道教,然后发现道教全真派道士有一些自己也是大仙,最后没有办法,只能改信基督。然后信了基督以后,大仙看着没香火了,完了,没有价值了,还真就走了(也有没走的)。。。

那么,北仙大概说完,又回顾南神,南神又是什么来历呢?

南神的这种顶神扶乩的做法,实际后来也传去北方过,在清朝快灭亡之前,老巫婆就挺喜欢这种方式,经常请人去给她扶乩降鸾,说各类吉凶祸福。结果还是一样的灭亡,毕竟在大势面前,这类鬼神的神通,真正能知道结果的,不敢泄露天机,而不知道结果的,胡口咧咧也说不出个什么来。

说起南神的这种民俗信仰,在一定程度上,和道教也有一些关联。

在早期的道教雷神体系之中,尤其酆都法系的灵官,大多都可以封臂,降鸾,附体,圆光等。所谓封臂,是灵官附体小孩身上,由于男性小孩童子身干净,灵官封臂与其身,借体拷问邪灵附体之人,将邪驱逐而出,收捉地狱之中。

而降鸾,则是两人扶鸾轿,焚烧降鸾符以后,开始请神,神来以后,两人会一直摇动鸾轿,然后合灵完成,将笔放入轿中,开始在沙盘上写出文字,回答来问神的问题。附体,则是直接像大仙一样,由庙神或者鬼神,直接入通灵人心窍之中,给他神通,鬼通,借以画面,心灵感应等方式转达问事的要询问的情况。圆光,则是比较有高道行的灵官,或者鬼神,或者上千年的狐仙之类,可以在镜子,或者水中出现画面,让所有人都可以看到。

但以上诸类,本在初期属于道教旁门之道术,受正法管控,以方便渡人之法而普及开,但世人多好贪婪,喜好小术而弃道德,故此有很多修习这类旁门的人,由于未开智慧,心迷颠倒,常借此术而祸民愚众,诓骗钱财,以至于后来此旁门小术被清微祖师及嗣系天师从正法中移除,列为邪术伪术,后逐渐失传与正道,兴盛与民间民俗信仰,及江湖法教,甚至邪教之中。

不过相对北仙这种不成体系,自立山头的散乱堂口而言。

南神这类受庙堂文化制约,受法师管控,受百姓监督,受地府管教的这类通灵方式,要正规许多。

首先,北方现在乱立堂口,皆大仙圈钱的人数不胜数,随便乱搞一下,就是几千几万,并且随时都在翻堂,真正懂得安立仙堂的人,少之又少,并且真正厉害的大仙早就隐遁,现在出现的大仙,大多都是道行很低,又鼓吹自己几千年,几万年道行的。(每年都有很多因为给人安堂,查事,忽悠而被抓的出马仙和假道士)

但是稍微有辨识能力的人就会思考出来,雷神邓天君从黄帝时期成道至今,恐怕也没有一万年,而温康孟杨等东嶽殿庭雷神元帅,至今也才一千多年,但是,如果论神通和本领,简直甩它们十万八千里。

不信?你让这些大仙每天焚香祝告:“我是某洞修炼的黄鼠狼仙,我强烈要求东嶽殿前温康二大天君有本事就统领嶽府兵将来诛杀剿灭我,我在堂口随时恭候大驾光临”试试看?

所以,当我们翻开古书,看到古人记载,狐一千年谓之神狐,可知千里事。像这种级别的神狐,早就在东嶽碧霞元君娘娘(泰山奶奶)麾下踏实修炼,不敢在人间造次了。

而现今冒头的各路大仙,常常都是属于长白山封山时期修炼出来的不到五百年道行的仙家。

而这类,由于从来没有听闻过正法。

再加上它们实际上由于没有肉身,肉身早就腐败,只能靠灵魂游历各大寺庙道观,也许本来它们是可以皈依佛教或者道教真修法师的,但是,它们逛了太多寺庙道观,发现这些地方也不是清闲之所,那些道貌岸然,满口慈悲为怀的大师们,私底下甚至连普通人的道德水平都不如,所以它们也就放弃了寻找真修皈依的道路,索性占山为王,随便找群同道五通,组成一个堂口团队,成立一个“小雷音寺”,开始了自己的“法界创业之路”

那么,身为北方人,被祖上遗留的大仙堂口纠缠,要如何面对呢?

第一:考虑自家长辈意见,是否想继续供奉,如果想继续供奉,则可以请正一派有传承的道士,安立香火牌位,以正法开光,并设立安镇密咒,交代大仙既然享受祭祀,就不可为害作乱,只得护佑显灵,保家护主。

第二:如果确实折腾太久,不想供奉,则请正一派有传承的道士,请神证盟,和送投钱,祭祀回熟,祭雷召将,招兵安营,点派五营兵马,颁敕上洞天兵,中洞地兵,下洞猖兵,发兵扫荡,清宅遣送,送去铁刹山中,继续修行修炼,从此阴阳两分,不得纠缠。

第三:确实祖上顶敬是正规堂口,非常显灵,自身也愿意顶此堂口谋生救人,辅助自身修行。那么,则可以请道教正一派道士,及精通道巫二教法师,带领全堂仙家,皈依道经师三宝,受戒受度,并由法师招纳堂口五营兵马(免得仙家自己全招一些清风碑王,凶死鬼,全家阴气沉沉),并扎五猖,打十二路游师,安立坛神,顶敬东嶽碧霞元君,玄皇啟教赵候聖主,十二花园姊妹,五通明王大帝,梅山七猖大神,铁围山前十大都猖猛王,南教天子,北教大王,下阴土地,出马游师,借助巫教正统的神明体系,皈依正道,接受招安纳降,成为下坛兵马,护卫自身修行。(贵州和川南的很多民间神婆,都是供的三宵坛或者赵候坛,而且她们的出马手续都是端公办理的,也非常灵验,巫教有一套专门给人办理安堂口的科仪,但是规矩非常严格,一般的出马仙经受不起这个规矩,只能被驱走,能够经受起的,才能上身附体,为人查事问事。我玄皇教的师公何通真老先生,曾经在遵义当地开光安位过一个巫婆的堂口,至今都香火鼎盛,查事非常准,我曾经都去拜访过,本来我并不信这些人,结果一去,对方直接知道我来问的这位朋友家里,父母一个在阳,一个在阴,这一点就让我有点惊讶。但是她的下阴查事,是属于观花落阴体系,她要先念我师公传给她的一个密咒,大概内容是“赵候聖主带我去下阴,罗公仙师带我去下阴,三元将军带我去下阴,四元神兵带我去下阴,五营兵马带我去下阴。。。十二花园姊妹带我去下阴,地府神门双打开,某家祖先到前来,有事无事你说清楚,有何交代你说出来。。。。”,如果来人不是问的祖先阴间的事情,而是问的一些祸福吉凶,疾病灾厄,则她就会像端公一样摇动手里的五猖兵马旗子,开始放兵出去查事,然后念的又是:赵候聖主来放兵,罗公仙师来放兵,。。。十二游师去查事,五营兵马去查清。。放兵会上无别事,查清事情来报分明。。。,然后过一会儿,她就能知道这人在哪个地方闯到了什么鬼,然后对方回去一问,此地还真有对应落水,车祸,横死,刀杀之鬼。但是她会查不会处理,于是何师公又给她几道符板,一道王灵官的符,一道收惊安魂的符,一道保车平安的符,让她跟着刻出来以后,教她了一个敕符咒,让她印刷出来就跟着念,念完就灵了,当时她还给了我两张,说是特别灵验,我心里想,师公为了照顾这位没有文化的弟子,还真是煞费苦心)(其实也就等同于把巫教本身就有的五猖兵马查事能力传承给了这个巫婆,然后这个巫婆借附体的鬼神力量,皈依正法,为民办事)

那么,如果遇到南神这种信仰体系来找,又怎么办呢?

这个一般一旦被选中,都是一种很特殊的缘分

但凡被选成乩童的人,大多命运都不是特别好,要么童子命,要么华盖重,空亡多,六亲缘分薄。神明也算是照顾这类人,让他们有口饭吃,也是修行功德。

但是自身也要心里明白,这类神明都不是真正的真神本尊,而是属于顶着正神职位在民间积累功德做事的“鬼神”,他们身前也都是人,或者是巫师,或者是未修成的道士,或者是地方的法师,不过由于他们非常虔诚的信神,所以死后虽然没有修成正果,但是也可以顶正神的职位在庙宇,罡祠,道观之中,成为地界社令鬼神,保境平安。

所以,既然被神明选成弟马,就看自身,如果愿意承担这种巫文化,成为乩童,通灵人,为老百姓办事,也算一种职业谋生,那么也一定要找合适并且真懂安坛的法师给你安坛,而且你自身也要拜在道教门下,授籙受职,安扎五营,成为一名法师。故此选择一位好的师父就非常重要

如果你不想做神明的弟马,还是想恢复正常人的生活,那么则自己写书信在东嶽庙里焚化,东嶽的灵官会给你处理此事,并让鬼神退走。

相对而言,乩童顶的神明,虽然不是真神本尊,但是也是属于正神,其实也是非常讲道理的。

比如现在很多的“三太子”“王爷公”“黑白无常”“济公”“广泽尊王”“妈祖娘娘”“瑶池金母”“杨泗将军”“上天王刘猛将军”“二郎神”“齐天大圣”“七仙女”“龙王爷”等,大多都是具备一定神通本领,而且一般他们选择的人,都比较正,心性善良慈悲,不像有一些仙家专找“邪骨”之人。

然后最后再纠正一点,以上两种通灵,都并不属于道教正道修行之中的捷径,并且北仙文化完全和道教无关,北方道友千万不要以为出马仙是道教的,或者道教有出马仙。而南神文化,也不是道教兴起的文化,只是道教作为一种管制,对这种文化进行了规范和制约。

历代道教成仙得道的祖师,未有借助附体而修炼的。

所以,如果还没有接触到这些,这是好事,起码你是一个干净纯粹的灵魂,你在修行路上,一旦得遇正法,则会少去很多障碍。

而有仙家或者鬼神,游师跟随,并且附体的人,在修行路上,如果要得正果,那么第一步就是从身体里清除它们,不然它们的习气和业障,会牵引你一直走向鬼道,修罗道,畜生道,甚至地狱道。

狐仙好嫉,喜淫,男性被女性狐仙附体容易成同性恋,女性被狐仙附体容易滥交,成为“交际花”完全不知羞耻。网络上说的“性瘾”其实也就是这个原因。

蛇仙好嗔,喜淫,男女被蛇仙附体,嗔恨心都会加重,眼圈长期黑气沉沉,运势低迷,并且脖子疼,腰酸,爱打嗝,喜欢躺着不动。

黄鼠狼仙好动,喜玩,喜癫狂,有虐待神经质倾向,喜欢捉弄人,让人喜怒无常,经常想乱跑。。。

总之,被精邪附体之人,久之其人面相也会如此动物,特别眼神,眼神无光,双瞳暗淡,眼神呆滞,又或者狐媚,好色,难以控制的邪淫,等等。。。

若轻微的附体状态,传此咒语每日默念,念时朝着东方,存想九天雷祖大帝手执金鞭,身骑麒麟,周身雷电,满天森罗万象,雷霆神兵,威武排列即可灵验。

此咒出自四川压胜钱,山鬼花钱。本是道教一句驱邪的咒语,可镇邪鬼精怪。

雷霆雷霆,杀鬼降精,斩妖辟邪,永保神清,

吾奉太上老君急急如律令

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  • 版权声明 本文源自 公众号 天罡道院, 整理 发表于 2021年10月20日09:28:26
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