关于寿生债、纹身

中华秘术网 2021年10月8日09:07:40
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关于寿生债、纹身

有朋友问这个,有些运势不太顺到处乱求医赶快改运的意思

本来不太想说这方面的个人看法,为啥,有句老话叫断人财路如杀父母,虽然这句话本意是指破坏人的正当生活来源;但想了想,既然有问,那还是略写下吧

首先人生于世,自然受天地、国家、父母(家族)、周围环境、人际关系、社会系统之制约;自己的一切思想、情绪、言语、举止、行事,无论重大的、细微的,只要发出于天地之间、众生之间,自然会获得对应的反馈,如打桌一掌,自得其反作用力

如此无时无处的积累积蓄之下,就形成为一种近似于定势、近乎不可改变的局面,比如你一直以来对任何亲戚朋友同学领导同事都习惯的甩脸色使性子,不讲相互尊重,不相互演戏成全,那自然会最终众叛亲离孤家寡人,如果反之,一直是和善于人,那自然是远近人事都是和谐的、肯定你的

所以凡是坚决认为我最大、我主宰、我说了算、一切就该围我转的人,这都是不卜而定的蠢人,再怎么化解改运也没用,就好比是一颗已经败坏了的种子,你再怎么使劲浇水、晒阳光、松土、施肥等等等,那种子还是死样

想让自己的人生好起来,首先就要明理化性,明理是智慧,看明白这个世界,化性就是顺从智慧,你说你知道了明白了,但是仍然故我,那不是真明白,并没有看透死死执着的自我是自绝于世界的;好比是人家想要夫妻和谐,那正确的方法就是相知相容,我是个人我有脾气,你也是个人你也有脾气,大家都磨合、了解、日趋一致和谐,而如果一边嘴上说我最爱你啊、你最重要啊,一边用他的观念来强迫你让你痛苦,逼你必须听他的,那这个人就是根本不爱你或者无法转变的蠢蛋,跟着他只能一直受苦

然后说回来本题,寿生债这个东西,是自隋唐就有的,属于民间信仰、寄托,并非佛门的原意、固有之东西,道门是有的(比如太上五斗受生经);至于现在某些人一直强调的“虚云和尚编入禅门日诵里,都提倡这个呢,你是什么人敢乱说话”,那是欺负别人读书少么?,禅门日诵是说了这个,但是同时又有注明:“此乃出自学究之手,然向为前人收录,以劝愚夫妇信心故,不即删去。”方便法门,可以随顺众生,但不是究竟

但是佛门、道门的还寿生,都是叫你诵经来还,并不是烧一大堆金银元宝纸钱,烧掉越多越好,还得专门烧他卖的东西,你买来烧了不一定发财,人家那肯定发财了

所以寿生债这个事,各随知见,你智慧足、看得明,不愿去做这种事,那不是罪过;你觉得还是还了稳妥,起码心安稳托底些,那就还吧,诵金刚经或者道经;至于怎么查受生,方法也很简单,禅门日诵和太上五斗受生经都有说明,根本不用花个大几百大几千的去找人查,如果实在不自信,可以问我,哈哈

至于纹身呢,这东西本来在华夏文化里是不太好的事情、缘起,叫做黥刑,又叫做墨刑,搞上去就永远洗不掉,所谓的脸上刺字发配千里;后面进入唐朝,兼容并蓄,胡人之风盛行,这个纹身就不是纯贬义的了,而是一种另类、个性,就好比今天的杀马特;但是如果说纹个身就能改运,那也是扯淡,上面已经说明了,改变的根本就在于你自己如何为人处世,其他的都是助缘;自己愿意改变了,再想借助外物办法,那纹身还真不如阳宅风水之类;所以说,如果你审美观念另类那另外一说,如果是为了改运云云,不用去纹身

----先生啊,我还了天债地债人债受生债,种了生基,请了财神,解了童子命,补了财库,借了观音库,请了北斗七元君注照本命,每天念北斗经,修财神法,佩戴道符、佛牌、护身灵石,做了科仪,烧了护摩,看了风水,改了名字,为啥我还是这么不顺啊?

-----因为你看完不点赞,这种为人处世小细节都懒得做!

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  • 版权声明 本文源自 公众号 万物一心城, 整理 发表于 2021年10月8日09:07:40
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