面相学是一门实证的学科!

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所属分类:面相

实证研究是指研究者亲自收集观察资料,为提出理论假设或检验理论假设而展开的研究。

实证研究具有鲜明的直接经验特征。实证研究方法包括数理实证研究和案例实证研究。

而相学,应该是一门实证的学科。

面相学是一门实证的学科!

试想,如果我们的人类世界每一个人都戴一样的面具,都长着完全相同的模样,该是多么可怕的事情啊!真如此的话,找同志、朋友、配偶,就会变得极其低效,而以貌取人,恰恰能够极大的提高社交的效率。这就是宇宙最神奇玄秘之处。

虽然说以貌取人,最终判断结果不一定对,但是认识一个人,一定是从他(她)的面貌开始的,他(她)的面貌就是他的直观反映。以貌取人,是识人的必经之路。能不能判断正确,则是另一番事情啦。

一个人的相貌,是一个人的心的全息的成相,它包含了这个人的所有的信息,无所隐遁,藏无可藏。因果如影随形,自作自受,自耕自食,有什么样的因,就一定会有什么样的果,而这个“果”,一定会当下的报应在人相上,然后在一定的时期里报应在相应的人事上,就像有什么样的形,就会有什么样的势,最终会有该势所致的结果。

相,离不开识;识,离不开心。以心印心,则可以心识相。

心为本,相为末,相状即心性的显现。心与相,是一一对应的关系。相由心生,则可以相读心。

一个人的出身、性格、脾气、习性、意志力、理性程度、感性程度等几乎都能够从面相上反映得出来,从而能够以此做一个抽象的分类判断。为什么是抽象的而不是具体的?因为具体,意味着包含了更详细的信息,而一般人的心识能力是不足以感知更详细的信息,从而难以精确到具体的分类。这就谈到了为什么在实际的以貌取人的过程中,会发生一些偏差与错误,因为心的识力不够精深。

就我自己的亲身体会,我觉得相学是很有道理的。我的感知力要比很多人更加的敏感与深刻,在实际生活中,我确确实实能够通过一个人的面相、头像、气质感知到他(她)的类型,比如星座类型,或者脾气、习性。巧的是,我能够猜到八九不离十的地步,这让我深信面相学背后有一种神秘的规律,不可述说,却真实存在,这就像是“道”一样,不可述说,却真实存在。不论你信不信,看见不看见得到,道不远人。

面相学是一门实证的学科!

在感知一个人面相,并作某方面的分类判断的时候,如果对方的面相是比较纯正的,就很容易精准的判断出来;如果对方的面相是混合型,包含了两种或多种特质,那末判断起来就会有点难度,必要的时候得借助排除法,把明显不是的类型首先排除掉,然后在可选的类型中做出选择,这时需要再次提高心识的能力。

在此得强调一下,面相不是简简单单的器官的组合、不是简简单单的眼耳鼻耳舌身(身,包括头、脸、四肢、胖瘦、高矮等信息),更重要的是,它还包括:意。也就是说,面相,是眼耳鼻舌身意的集合。而且,最重要的是,面相,必须得由心识去面它。面相,就像是一幅画,只有画却没有读画的人心去参与,那末它只是一幅画而已,只有读画的人心去参与和合,这幅画才是艺术,以心去面面相,面相才有了意义。

我有时候看一个人的头像,就能够判断出来对方的星座类型。头像的相貌及气质,越是明显,就越是容易判断。但是,有时候还是不行,因为头像是静态的,不生动,它缺了一个最根本的东西,那就是“意”,才会致使判断上出现一定的偏差。那末,该怎么办呢?我一直觉得,对于混合类型的人,一定要在实际生活中亲身的接触以后,从生动活泼的言谈举止方面才能更深入的了解对方,方便增强你的心识能力,再进一步的使用排除法,如此才能有助于你判断出来对方的正确类型。

面相学是一门实证的学科!

除了通过面相判断对方的星座类型以外,还可以判断出来对方的性格类型、生活价值观,习性与脾气等等,尤其是性格类型,有的人应该也会有所觉察,通过一个人的整体面相,是可以大致判断出来一个人的性格类型的,这也是为什么在社会交往过程中,我们人能够从一面之缘中就能够判断对方适合不适合做自己的朋友,适合不适合做自己的亲密对象。

我是能够略微有所觉知的,也相信是能够判断出来的,这取决于一个人的心识能力,取决于一个人的内在功力大小啦。我的功力还不够深,目前暂且只能通过全息的面相判断出来部分的信息,有时候还判断得比较准。

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